物外有變逆，圣道當(dāng)正中

出自宋代舒岳祥《琴旨》：

重露洗叢菊。
長(zhǎng)宇流哀鴻。
瞽月入九地，啞木號(hào)太空。
老翁中夜起，清坐尋絲桐。
兩片乾死木，和合藏深衷。
七弦說妙義，十指揚(yáng)春風(fēng)。
自古知音者，舜文周孔公。
四圣洗憂患，琴與易道通。
舜處嚚傲厄，文居君臣窮。
二叔流讒言，陳蔡靡所容。
物外有變逆，圣道當(dāng)正中。
感此悟琴旨，瞭然古人胸。
置琴且勿彈，待我讀易終。

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注釋參考

物外

物外 (wùwài) 世外;世俗之外 aloof from worldly things 飄然物外

圣道

(1).圣人之道。也特指孔子之道?！肚f子·天道》：“天道運(yùn)而無所積，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無所積，故海內(nèi)服?！?漢揚(yáng)雄《法言·問明》：“甚矣，圣道無益於庸也?！薄度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸笆甲?秦世，不師圣道，私以御職，姦以待下?！?唐韓愈《請(qǐng)復(fù)國子監(jiān)生徒狀》：“今圣道大明，儒風(fēng)復(fù)振，恐須革正，以贊鴻猷?！?明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“見圣道之全者惟顏?zhàn)??！?魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“我出世的時(shí)候是清朝末年，孔夫子已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜，不消說，正是圣道支配了全國的時(shí)代。”

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱。《成實(shí)論·四無畏品》：“謂修圣道不能盡結(jié)，既不盡結(jié)，何能離苦？” 唐道綽《安樂集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土?！?宋陸游《自警》詩：“圣道功殊淺，塵緣習(xí)未除?！眳⒁姟?八正道 ”。