談諧盡是經(jīng)邦術(shù)，頭角由來(lái)出世姿。

出自唐朝貫休《贈(zèng)楊公杜之舅》

分盡君憂一不遺，鳳書(shū)征入萬(wàn)民悲。風(fēng)云終日如相逐，
雨露前程即可知。畫(huà)舸還盛江革石，秋山又看謝安棋。
談諧盡是經(jīng)邦術(shù)，頭角由來(lái)出世姿。天地事須歸橐籥，
文章誰(shuí)得到罘罳。扣舷傍島清吟健，問(wèn)俗看漁晚泊遲。
霞影滿江搖枕簟，鳥(niǎo)行和月下漣漪。周秦漢魏書(shū)書(shū)在，
麟鳳龜龍步步隨。金殿恩波將浩浩，圭峰意緒謾孜孜。
郡中條令春常在，境外歌謠美更奇。道者藥壚留要妙，
林僧禪偈寄相思。王楊盧駱真何者，房杜蕭張更是誰(shuí)。
應(yīng)念衢民千萬(wàn)戶，家家皆置一生祠。

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注釋參考

談諧

說(shuō)笑。晉陶潛《乞食》詩(shī)：“談諧終日夕，觴至輒傾杯?！?元無(wú)名氏《百花亭》第一折：“我那孩兒生的十分聰明智慧，談諧歌舞，搊箏撥阮，品竹分茶，無(wú)般不曉，無(wú)般不會(huì)?！?朱祖謀《＜半塘定稿＞序》：“一藝成，賞奇攻瑕，不隱不阿，談諧閒作，心神灑然?！?/p>

盡是

盡是 (jìnshì) 到處是,很多很多 full of 這兒盡是石頭

頭角

頭角 (tóujiǎo) 比喻青少年的氣概和才華 brilliance (of young person);talent of a young person

由來(lái)

由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前由來(lái)已久

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩(shī)人出世問(wèn)世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?！斞浮丁春蔚洹殿}記》超脫人世束縛。佛教用語(yǔ),佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

貫休名句，贈(zèng)楊公杜之舅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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