出自清代納蘭性德《南海子》:
分弓列戟四門(mén)開(kāi),游豫長(zhǎng)陪萬(wàn)乘來(lái)。
七十二橋天漢上,彩虹飛下晾鷹臺(tái)。
注釋參考
列戟
宮廟、官府及顯貴之府第陳戟于門(mén)前,以為儀仗。《舊唐書(shū)·德宗紀(jì)下》:“壬戌,詔以太尉、中書(shū)令, 西平郡王 李晟 長(zhǎng)子 愿 為銀青光祿大夫、太子賓客,賜勛上柱國(guó),與 晟 門(mén)并列戟?!?宋 曾鞏 《降龍》詩(shī):“文旛列戟照私第,青紫若若官其孥?!?清 曹寅 《題楝亭夜話(huà)圖》詩(shī):“兩家門(mén)第皆列戟,中年領(lǐng)郡稍遲早。”
四門(mén)
(1).指明堂四方的門(mén)。《書(shū)·舜典》:“賓于四門(mén),四門(mén)穆穆?!薄逗鬂h書(shū)·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門(mén)而開(kāi)四聰?!?/p>
(2).學(xué)校名,即四門(mén)學(xué)。《舊唐書(shū)·歸崇敬傳》:“其國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三館,各立五經(jīng)博士?!痹敗?四門(mén)學(xué) ”。
(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門(mén)受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“ 殷 鑒四門(mén),幽求六歲?!?李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰:“太子至十四,啟王出游,始出城東門(mén),天帝化作病人,即迴車(chē),悲念人生俱有此患。太子出城南門(mén),天帝化作老人,迴車(chē)而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門(mén),天帝化作死人,迴車(chē)而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門(mén),天帝化作沙門(mén),太子曰:‘善哉,唯是為快。’即迴車(chē)還,念道清浄,不宜在家。”
(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)。《負(fù)曝閑談》第二回:“因他四門(mén)開(kāi)得好,蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了,替他補(bǔ)了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札?!眳⒁?jiàn)“ 四門(mén)斗里 ”。
游豫
(1).指帝王出巡。春巡為“游”,秋巡為“豫”。語(yǔ)本《孟子·梁惠王下》:“ 夏 諺曰:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度。’” 漢 王粲 《羽獵賦》:“遵古道以游豫兮,昭勸助乎農(nóng)圃?!薄缎绿茣?shū)·文藝傳中·李適》:“凡天子饗會(huì)游豫,唯宰相及學(xué)士得從?!?宋 周煇 《清波別志》卷下:“國(guó)朝承 五代 荒殘之弊,事從簡(jiǎn)略,每鳴鑾游豫,僅同藩鎮(zhèn),而盡去戈戟旌旗之制?!?/p>
(2).游樂(lè)?!段倪x·盧諶<贈(zèng)崔溫>詩(shī)》:“逍遙步城隅,暇日聊游豫?!?李善 注引 曹植 《蟬賦》:“始游豫乎芳林?!?清 曹寅 《觀(guān)打魚(yú)歌》:“漫夸游豫逐時(shí)閑,苦似爬搔除背癢?!?/p>
亦作“ 游預(yù) ”。1.猶游樂(lè)。語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度。” 趙岐 注:“豫亦游也?!?三國(guó) 魏 曹植 《蟬賦》:“在盛陽(yáng)之仲夏兮,始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韻》:“ 仙亭 日登眺, 虎丘 時(shí)游預(yù)?!?元 圓至 《次韻陪星子胡主簿游報(bào)先寺》:“良時(shí)一游豫,能不念民疾?!?清 顧炎武 《杭州》詩(shī):“兩國(guó)罷干戈,君臣日游豫?!?/p>
(2).猶豫,遲疑不決。 三國(guó) 魏 曹操 《步出夏門(mén)行》:“臨觀(guān)異同,心意懷游豫,不知當(dāng)復(fù)何從?!薄抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹罚骸凹从蚯皬钠蚴?,心意懷疑生游豫?!?/p>
萬(wàn)乘
萬(wàn)乘 (wànshèng) 車(chē)輛 chariot 指天子。周制,天子地方千里,出兵車(chē)萬(wàn)乘,諸侯地方百里,出兵車(chē)千乘,故稱(chēng)天子為“萬(wàn)乘” emperor 使敵萬(wàn)乘。——《韓非子·五蠹》 致萬(wàn)乘之勢(shì)。——漢· 賈誼《過(guò)秦論》納蘭性德名句,南海子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考