臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數(shù)，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也?！　h明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后亂亡相繼，運(yùn)祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹(jǐn)，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝?nèi)找皇常褂诓斯?，其后競為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣?！　「咦媸际芩宥U，則議除之。當(dāng)時群臣材識不遠(yuǎn)，不能深知先王之道，古今之宜，推闡圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏維睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，數(shù)千百年已來，未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼道，又不許創(chuàng)立寺觀。臣常以為高祖之志，必行于陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉(zhuǎn)令盛也？　　今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內(nèi)，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設(shè)詭異之觀，戲玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，茍見陛下如此，將謂真心事佛，皆云：“天子大圣，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!”焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉(zhuǎn)相仿效，惟恐后時，老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。　　夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設(shè)，賜衣一襲，衛(wèi)而出之于境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之馀，豈宜令入宮禁？　　孔子曰：“敬鬼神而遠(yuǎn)之。”古之諸侯，行吊于其國，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后進(jìn)吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實(shí)恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作為，出于尋常萬萬也。豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。無任感激懇悃之至，謹(jǐn)奉表以聞。臣某誠惶誠恐。

歸來今夕歲云徂，且共平安酒一壺。浩劫定中逃得過，舊愁空外看來無。

彭城熊欲往臺無熊檄，初喜熊東西合為一。將軍走馬隨春風(fēng)，精銳千人森尺籍?？谡技丫潴@眾坐，手練強(qiáng)兵試鳴鏑。酒酣起舞熊滿地，醉倒不聽人扶出。歸來相對如夢寐，虎踞熊經(jīng)苦岑寂。黃樓方就可同游，飲盡官廚三百石。

山下霏微雨灑塵，門前嘹唳鶴迎人。遂成一覺仙都夢，更訪遺蹤得隱真。

三百年間植士林，年來零落幾青衿。人間已厭詩書味，堂上猶聞絲竹音。山向靜中涵易象，陽於復(fù)處見天心。執(zhí)經(jīng)弟子趨函丈，祗恐門前雪意深。

瞎老婆半夜吹火，張聾子日午聞歌。畫得這般毫相，出生入死降魔。有時鼓起龍門浪，娑竭龍王不奈何。

齊天宇，四海洽淳風(fēng)。接寶胄，垂真檢，景祚無窮。成玉牒、日觀歸功。冀野升方鼎，脽上由崇。欽檜井、云蹕巡東。國本震為宮。乾文煥炳，真祠曲密，重祥疊瑞，瓊蘊(yùn)降高穹。膺丕烈，虔心建垂鴻。詢吉士，郊兆執(zhí)玉薦衷。鍾律應(yīng)、云物迎空。樂和輪囷。嘉氣蔥蔥。天神來降發(fā)沖融。玉燭四時通。星回金輅雷作解，昆蚑被惠，億載帝基隆。

路岐無樂處，時節(jié)倍思家。彩索飏輕吹，黃鸝啼落花。連乾馳寶馬，歷祿斗香車。行客勝回首，看看春日斜。

野踐得幽詠，不吐聊自味。健步忽傳呼，云有遠(yuǎn)書至。開緘秪暄涼，此外無一事。奇懷坐消泯，追省寧復(fù)記。方驩遽成悶，俗物真敗意。山鵲下虛庭，對語含喜氣。一笑起振衣，吾心本無滯。

淡煙羃疏林，輕風(fēng)裊寒雨。日暮人已歸，群雞猶啄黍。此心固不動，此事極難處。一言以蔽之，尚恐費(fèi)言語。