明年五十九，早歲已聞道。憶昔初遠(yuǎn)游，豈信今遽老。暇日一醉娛，往事萬(wàn)念槁。懸知身死后，豈無(wú)數(shù)詩(shī)好。心欲刊晉史，罪匪一靈寶。陶翁焉得作，細(xì)與問(wèn)江表。

青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝？歲晚太寒生，喚我溪邊住。山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入青溪，聽(tīng)讀《離騷》去。

說(shuō)金翁，論黃婆。自然匹配煉沖和。鑄紅砂，滿鼎多。神光顯，照天河。胎光一點(diǎn)出洪波?，F(xiàn)三清，上大羅。

海鳥(niǎo)曰“爰居”，止于魯東門之外二日。臧文仲使國(guó)人祭之。展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也，而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國(guó)典。今無(wú)故而加典，非政之宜也?！　　胺蚴ネ踔旗胍玻ㄊ┯诿駝t祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。黃帝能成命百物，以明民共財(cái)。顓頊能修之，帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以議民，舜勤民事而野死，鯀障供水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之穢。故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝面祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帥顓頊者也，有虞氏報(bào)焉；杼，能帥禹者也，夏后氏報(bào)焉；上甲微，能帥契者也，商人報(bào)焉；高圉、太王，能帥稷者也，周人報(bào)焉。凡禘、郊、祖、宗、報(bào)，此五者，國(guó)之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以為民質(zhì)也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財(cái)用也。非是，不在祀典。今海鳥(niǎo)至，已不知而犯之，以為國(guó)典，難以為仁且知矣。夫仁者講功，而知者處物。無(wú)功而祀之，非仁也；不知而不問(wèn)，非知也。今茲海其有災(zāi)乎？夫廣川之鳥(niǎo)獸，恒知而避其災(zāi)也。”　　是歲也，海多大風(fēng)，冬暖。文仲聞柳下季之言，曰：“信吾過(guò)也。季子之言，不可不法也?！笔箷詾槿摺?/div>

無(wú)住師參第一禪，指開(kāi)古洞秀巖天。東扶西倒都休問(wèn)，且結(jié)人間見(jiàn)在緣。

拍拍春風(fēng)滿面浮，出門一笑大江流。坐中狂客有醉白，物外閑人惟弈秋。晴抹雨妝總西子，日開(kāi)云暝一滁州。忽傳十萬(wàn)軍聲至，如在浙江亭上游。

玄沙不出嶺，拄杖生根休用剪。保壽不渡河，缽盂無(wú)柄不須安。

沈沈百尺馀，功就豈斯須。汲早僧出定，鑿新蟲(chóng)自無(wú)。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如經(jīng)劫，涼潭會(huì)共枯。

詔許歸耕荷圣王，又夫衰病過(guò)南方。幸親博洽前無(wú)輩，每歡平反后必昌。請(qǐng)雨賴公誠(chéng)獨(dú)至，回天愧疚我德多涼。作詩(shī)志喜親銜袖，玩把渾如七寶裝。

山繞孤城水拍空，惜無(wú)殘?jiān)抡帐柰?。江干云斷夜?lái)雨，木末涼生秋到風(fēng)。六代興亡知寺古，老禪神異載碑豐。詩(shī)成極目蒼茫里，惜別情懷醉夢(mèng)中。