時人嫌古畫，倚壁不曾收。雨滴膠山斷，風吹絹海秋。殘云飛屋里，片水落床頭。尚勝凡花鳥，君能補綴休。

翡翠樓高簾幕薄，溫家小玉妝臺。畫眉難稱怯人催。羞從面色起，嬌逐語聲來。門外木蘭花艇子，垂楊風掃纖埃。平湖一鏡綠萍開。緩歌輕調(diào)笑，薄暮采蓮回。

凌晨走馬過花后，先玩玉盆次石門。細想張良燒斷處，巖間佇立欲銷魂。

名僧高隱盡修行，人說吾師最出群。新向天臺承帝澤，便朝梁院謝明君。幾程煙水趨丹闕，一院杉松鎖白云。卻泛輕杯舊山去，石橋秋月會聲聞。

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也?！　∩w嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?！敝^非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應(yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。”即此而論，讓馀徐憾矣。　　段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士——濟國之上也。當伯請地無厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之日：“諸侯大夫各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必敗；驕必傲，傲必亡”。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？　　讓于此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！雖然，以國士而論，豫讓固不足以當矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。噫！

有美如花客，容飭尚中州。玉京杳渺際，與別幾經(jīng)秋。家在金河堤畔，身寄白蘋洲末，南北兩悠悠。休苦話萍梗，清淚已難收。玉壺酒，傾瀲滟，聽君謳。佇雪卻月，新弄一曲洗人憂。同是天涯淪落，何必平生相識，相見且遲留。明日征帆發(fā)，風月為君愁。

朱鬣飾金鑣，紅妝束素腰。似云來躞蹀，如雪去搖飖。桃花含淺汗，柳葉帶余嬌。騁光將獨立，雙絕不俱標。

誰將擊碎珊瑚玉。裝上交枝粟。恰如嬌小萬瓊妃。涂罷額黃、嫌怕污燕支。夜深未覺清香絕。風露溶溶月。滿身花影弄凄涼。無限月和風露、一齊香。

上人住近扶桑國，我家亦在蓬萊丘。洪濤逼屋作山立，白云繞床如水流。問信不知誰是客？多時忘卻故園秋。明朝相別思無限，萬里海天飛白鷗。

眾芳春競發(fā)，寒菊露偏滋。受氣何曾異，開花獨自遲。晚成猶有分，欲采未過時。勿棄東籬下，看隨秋草衰。