攻城來(lái)下惜先分，一旦家邦屬四鄰。徒逞威強(qiáng)稱智伯，不知權(quán)變是愚人。

　　《毛詩(shī)序》選段　　詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典論·論文》選段　　蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！　　对?shī)品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群讬詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀?，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情？故曰：“詩(shī)可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣。　　《與元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟?dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界?！　」沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

山腰石有千年潤(rùn)，海眼泉無(wú)一日乾。天下蒼生望霖雨，不知龍?jiān)诖酥畜础?/div>

傾崖當(dāng)胸石足嚙，失勢(shì)毛氂槁幽谷。王孫卻走斷不到，惟有衰猿如鬼哭。仆夫酸嘶訴涂窮，我亦付命無(wú)何中悲風(fēng)忽來(lái)木葉戰(zhàn)，落日虎嗥枯竹叢。

於陵布三咽不待布糝，重義布輕身誠(chéng)果布敢。首陽(yáng)一死甘如飴，未覺(jué)此身真壇坎。丈夫有志窮益堅(jiān)，肯為猩唇賤昌歜。高門下籌羅甘珍，大臠觜攔不供啖。吾儕朝飯不謀夕，惟有生芻緣我斬。富當(dāng)學(xué)禮貧忌測(cè)，莫遺羈愁到顏色。兩公雖杭道則腴，每食空我信阿益。縱令日興費(fèi)萬(wàn)錢，大似鵷雛見(jiàn)鴟哧。我今藜藿還苦并，尚喜剛腸柰燒炙。自營(yíng)半飽固已勞，忍取畿人重三尺。去年避賊奔如流，百區(qū)不易金一鉤。縣官布德速置郵，奉行一律亡劣優(yōu)。但知叟粟逃身尢，吁嗟富民思故侯。

人亡屋亦非，世事已堪悲。遺樹(shù)老于我，故山春為誰(shuí)。論文歸一夢(mèng)，閉眼立多時(shí)。默默無(wú)言處，東風(fēng)知不知。

南臺(tái)沙合后，元宰應(yīng)時(shí)生。兩控龍飛雙，一調(diào)寶鼎烹。筑山裴相樂(lè)，賜杖孔家榮。無(wú)復(fù)安輿出，兒孫衣彩迎。

老民一日脫朝衣，回首平生萬(wàn)事非。赤腳婢沽村釀去，平頭奴馭草驢歸。

香嚴(yán)上樹(shù)，住住住住。擬問(wèn)如何，葛藤露布。

王子吹簫月滿臺(tái)，玉簫清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處，山下碧桃春自開(kāi)。