注釋
全唐詩:卷777-15
早行遇雪問答
問:《早行遇雪》的作者是誰?
答:早行遇雪的作者是石召
問:早行遇雪是哪個朝代的詩文?
答:早行遇雪是唐代的作品
問:早行遇雪是什么體裁?
答:五絕
問:荒郊昨夜雪,羸馬又須行 出自哪首詩文,作者是誰?
答:荒郊昨夜雪,羸馬又須行 出自 唐代石召的《早行遇雪》
問:荒郊昨夜雪,羸馬又須行 的下一句是什么?
答:荒郊昨夜雪,羸馬又須行 的下一句是 四顧無人跡,雞鳴第一聲。
問:出自石召的名句有哪些?
答:石召名句大全
- 和浩師書事平原漠漠帶晴川,秋草秋風又一年。堯舜不知今日事,煙霞同結(jié)幾生掾。未聞世道如弦直,應怪鷗身似雪鮮。臨水登山情亦懶,枕書閑向北窗眠。
- 蝶戀花俄落盞中如有戀。盞未乾時,還見霜娥現(xiàn)。說向翠鬟斟莫淺。殷勤此意應相勸。光景尤宜年少面。千里同看,不與人同怨。席上笑歌身更健。良時只愿長相見。
- 暮寒過鴈雙仍急,寒鴉只已多。絕憐暗色好,無柰暮寒何。眼病書休讀,心勞句尚哦。老生窮事業(yè),此外豈無他。
- 箕子碑凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經(jīng)之旨,尤殷勤焉?! ‘敿q之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是謨范,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為圣師。周人得以序彝倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪范》”,法授圣也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人歟? 嗚乎!當其周時未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使紂惡未稔而自斃,武庚念亂以圖存,國無其人,誰與興理?是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此,其有志于斯乎? 唐某年,作廟汲郡,歲時致祀,嘉先生獨列于易象,作是頌云: 蒙難以正,授圣以謨。宗祀用繁,夷民其蘇。憲憲大人,顯晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋為奴。沖讓居禮,不盈稱孤。高而無危,卑不可逾。非死非去,有懷故都。時詘而伸,卒為世模。易象是列,文王為徒。大明宣昭,崇祀式孚。古闕頌辭,繼在后儒。
- 金陵雜興二百首一百四十七方橋一派水縈紆,客散亭空清夜徂。二十五聲春點靜,月明池上柳疏疏。
- 寄內(nèi)兄和州崔員外十二韻歷陽崔太守,何日不含情。恩義同鐘李,塤篪實弟兄。光塵能混合,擘畫最分明。臺閣仁賢譽,閨門孝友聲。西方像教毀,南海繡衣行。金橐寧回顧,珠簞肯一棖。只宜裁密詔,何自取專城?進退無非道,徊翔必有名。好風初婉軟,離思苦縈盈。金馬舊游貴,桐廬春水生。雨侵寒牖夢,梅引凍醪傾。共祝中興主,高歌唱太平。
- 念奴嬌小孫盤問翁翁,今朝怎不陳弧矢。翁道暮年惟只眼,不比六根全底。常日談玄,馀齡守黑,赤眚從何起。鬢須雪白,可堪委頓如此。心知病有根苗,短檠吹了,世界朦朧里??v有金篦能去翳,不敢復囊螢矣。但愿從今,疾行如鹿,更細書如蟻。都無用處,留他教傳麟史。
- 獻淮南李仆射早年曾謁富民侯,今日難甘失鵠羞。新諾似山無力負,舊恩如水滿身流。馬嘶紅葉蕭蕭晚,日照長江滟滟秋。功德萬重知不惜,一言拋得百生愁。
- 延之寄詩覓道院集,遣騎送呈,和韻謝之與君鬢發(fā)摠星星,詩句輸君老更成。別去多時頻夢見,夜來一雨又秋生。故人金石情猶在,贈我瓊琚雪似清。誰把尤揚語同日,不教李杜獨齋名。
- 和顏長官百詠城市百人聚處小喧闐,析到秋毫似計然。見說天公還掠剩,鵠形懷寶度饑年。