鶗鴂初鳴洲渚滿，龍蛇洗鱗春水暖。病多欲問山寺僧，湖上人傳石橋斷。

艷拂衣襟蕊拂杯，繞枝閑共蝶徘徊。春風(fēng)滿目還惆悵，半欲離披半未開。

日日老萊衣。更解風(fēng)流蠟鳳嬉。膝上放教文度去，須知。要使人看玉樹枝。剩記乃翁詩。綠水紅蓮覓舊題。歸騎春衫花滿路，相期。來歲流觴曲水時。

傾蓋黃亭夜，翛然澗壑姿。倚天唯直干，到地絕旁枝。亹亹今何許，悠悠只自知。寒碑臥風(fēng)雨，千載有深期。

雪江明，練靜波聲歇。玉浦梅英初發(fā)。隱隱瑤林堪乍別。瓊路冷，云階滑。寒枝晚、已黃昏，鋪碎影、留新月。向亭皋、一任風(fēng)冽。歌起郢曲時，目斷秦城闕。遠道冰車清徹。追念酥妝凝望切。淡佇迎佳節(jié)。應(yīng)暗想、日邊人，聊寄與、同歡悅。勸清尊、忍負盟設(shè)。

北國亦知岐有夷，何嘗烽火報驚危。擁亶絕漠聞嘉語，緩帶臨邊出好詩。約我一樽迎嗣歲，待君三館已多時。從今無事唯須飲，文字聲名人自知。平世功名路甚夷，不勞談?wù)f更騎危。早年拭目看成賦，近日收心聞琢詩。古錦屢開新得句，敝貂方競苦寒時。南還欲向春風(fēng)飲，寒柳凋枯恐未知。

胸臆包藏不可窺，誰能攘臂編其須。未論犬牛俱受禍，飽人之肉人何辜。騶虞不肯食生物，自古及今常罕出。吁嗟虎豹山林多，隱阱弓刀如彼何。

飲食無遠近，所美貴甘{左車右耍}。南方食蝦蟆，密捕向清畎。齒咀口且諱，聞?wù)Z輒忿喘。此物何丑惡，猶勝螺螄蜆。西蜀亦取之，水田名谷犬。彼士不為慚，吳人休獨愐。豈須若中州，牛羊烹大臠。

古壇疊亂石，草木何參差。黃衣宇其傍，陳跡刊豐碑。曰初劉真人，齒發(fā)不可訾。但見紺綠毛，被體鬖鬖垂。云軿一日去，空山留庭壝。弟子散巖谷，荊榛蔽荒基。晚有周息元，探訪親斬披。白鹿忽跪前，靈符見葳蕤。地勝人既偶，凝嚴起寶祠。束帛下幽聘，良馬維素絲。前朝揖高風(fēng)，有美皮陸詩。迨今三百年，事去物亦隳。喬松委樵蘇，野蔓號狐貍。惟有煉丹井，甘冽無等夷。一酌匪消渴，欽慕尚神禧。

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固。’又曰‘以約失之者鮮矣?！衷弧恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！湃艘詢€為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！”　　近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！　　又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：“居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。”參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：“卿為清望官，奈何飲于酒肆？”對曰：“臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之?！鄙弦詿o隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時，所親或規(guī)之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾?！惫珖@曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！　　御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也。”侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也?！薄　∥粽几葛屩嘁院冢腺易又浜蟊赜羞_人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱纮，山節(jié)藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌知其及禍；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當服行，當以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云。