靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之?！薄靶轮玻尉雍?？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也?！庇柙唬骸昂缓酰坑斜侵?，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”　　我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之驁桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也?！　∠笾蝗?，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化于舜也？《書》不云乎：“克諧以孝，烝烝乂，不格奸?！?瞽瞍亦允若，則已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進治于善，則不至于惡；不抵于奸，則必入于善。信乎，象蓋已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其國，象不得以有為也?！彼股w舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以見象之既化于舜，故能任賢使能而安于其位，澤加于其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命于天子，蓋《周官》之制，其殆仿于舜之封象歟？　　吾于是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也，據(jù)象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也?！?/div>

江楓吟詠工，幽寺冷遺蹤。不改前朝路，猶聞半夜鐘。地涼汀月皎，村迥水煙濃。試問誰曾見，憔應獨有松。

昔帝高辛，先禖筆祀。爰揆仲陽，式祈嘉祉。陳之科牲，授以弓矢。敷祐皇宗，施于孫子。

夜空似水，橫漢靜立，銀浪聲杳。瑤鏡奩小。素娥乍起、樓心弄孤照。絮云未巧。梧韻露井，偏借秋早。晴暗多少。怕教徹膽，蟾光見懷抱。浪跡尚為客，恨滿長安千古道。還記暗螢、穿簾街語悄。嘆步影歸來，人鬢花老。紫簫天渺。又露飲風前，涼墮輕帽。酒杯空、數(shù)星橫曉。

住世間須出世間，世情何事苦牽攀。蟠胸自作三分國，覿面相懸兩戒山。大好閉門贏得睡，不多識字煞妨閒。長須赤腳頑於我，未必淳風不再還。

春欲來時，看雪里、新梅品流珍絕。氣韻楚江，顏色中央，數(shù)朵巧熔香蠟。嫩苞珠淚圓金燭，嬌腮潤、蜂房微缺。畫欄悄，佳人道妝，醉吟風月。淡白輕紅謾說。算何事、東君用心偏別。賦與異姿，添與清香，堪向苦寒時節(jié)。但教開后金尊滿，休惆悵、落時歌闕。斷腸也，繁枝為誰贈折。

涉秋得雨便生涼，起我蕭然病在床。徑自典衣謀一醉，要令清夢略還鄉(xiāng)。

姓字喧吟社，吟須亦未生。更能十年讀，詎止一時名。政爾推英俊，終然要老成。聞韶問遺俗，肯學飯牛聲。

玉琴虛下傷心淚。只有文君知曲意。簾烘樓迥月宜人，酒暖香融春有味。萋萋芳草迷千里。惆悵王孫行未已。天涯回首一銷魂，二十四橋歌舞地。

金蘭篤惠好，尊酒暢生平。既欣投轄賞，暫緩望鄉(xiāng)情。愛景含霜晦，落照帶風輕。于茲歡宴洽，寵辱詎相驚。