君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？　　賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難(nàn)，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也?！　∈羌憾侨?，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎xiá之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。　　智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?！　】孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

帆遠(yuǎn)浙江風(fēng)，莼鱸趣一同。無人持國是，舉世咎詩窮。身退山林重，心怡學(xué)問充。冥鴻離罾繳，瞬息九霄空。

成長短句，呈都運(yùn)都大判院，伏冀一噱。繡天錦地，浣花溪風(fēng)物，憂為奇絕。無限蘭舟相蕩漾，繪彩重重裝結(jié)。冀國遺蹤，杜陵陳跡，疑信俱休說。笙歌叢里，旌旗光映林樾。自笑與蜀緣多，滄浪亭下，飽看煙波闊。屢疏求歸才請(qǐng)得，知我家山心切。已是行人，猶陪佳客，莫放回船發(fā)。來年今日，相思惟共明月。

初歲二之日，言出東城闉。緹騎隘重乳，淤車坌行塵。原野信滋腴，景物爭光新。青疇隱遙壩，弱柳垂芳津。隱卒具威械，祭墦列重茵。俗尚各有時(shí)，孝思情則均。歸途喧鼓鐃，聚觀無富貧。坤隅地力狹，百業(yè)常苦辛。設(shè)微行樂事，何由裕斯民。守侯其勉旃，亦足彰吾仁。

側(cè)聞中塘好，曾賦勸游篇。凌江入枉浦，聊復(fù)信所傳。化工保作強(qiáng)，耿耿不自憐。山山高相映，塢塢曲相穿。林光百道合，花氣十村連。風(fēng)迎亂駊騀，日送交嬋媛。天回徂陰后，地轉(zhuǎn)升陽前。初如別逃秦，疏附恥獨(dú)賢。又疑未興周，掩擁欣俱全。惜哉見之晚，重尋畏彫年。一省三嘆息，十步九折旋。詩家詫梅事，槁乾陋肥鮮。常於寒角曉，愛彼明冰懸。疎枝澀冷艷，小窗露孤妍。吟悲炙留嗛，句喜珠離淵。忽茲過眾甫，欲彀羞斷弦。無以寄美人，千室炊暮煙。明朝指行處，霧雨空迷田。

喜聞三徑被恩書，五馬來歌塞里閭。天上日清消螮蝀，海演風(fēng)靜復(fù)爰居。龜逢銜骨方為鶻，蘭不當(dāng)門亦見鋤。已發(fā)覆盆瞻睿圣，何因猶著故溪魚。

無窮官柳，無情畫舸，無根行客。南山尚相送，只高城人隔。罨畫園林溪紺碧。算重來、盡成陳跡。劉郎鬢如此，況桃花顏色。

華榱壁珰，有聲椒殿。備物來陳，多德式煥。日冊(cè)日實(shí)，是刻是互。閏舉以行，皇矣懿典。

法燭兒，任來＊。無我無人，煙消火滅。專修個(gè)、忍辱神仙，肯是非分別。無嗔怒，無喜悅。拍拍塞塞，滿懷冰雪。自然得，心地清涼，怎教

小桃佳李實(shí)如拳，西湖盡眼鋪芳蓮。景仁不從鄉(xiāng)賢飲，為此樂論方窮研。周衰官失疇人散，鐘律要眇誰能傳。近人欺人出私意，最可閔笑房生顛。如光初不班宮羽，是非得失安敢專。每煩教諭累百紙，頑如鐵石不可鐫。王李阮胡相底毀，各執(zhí)所學(xué)何妨偏。景仁家居鑄鬴斛，欲除民瘼恐未然。要須中和育萬物，始見大樂這功全。