廣殿泬寥邊，鳴靴趁靜鞭。中霄黃道直，諸御錦袍鮮。夜雨塵如洗，秋槐影尚圓。銀臺不奏事，人樂太平年。

舊抄題作茶山集，每恨不多看易窮。全編敢意落吾手，何自得之從長公。

九月江南秋色，黃雀雨，鯉魚風(fēng)。

臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當(dāng)時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請“編之于令，永為國典”。臣竊獨過之?！　〕悸劧Y之大本，以防亂也。若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統(tǒng)于一而已矣?！　∠蚴勾套椘湔\偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知問，上下蒙冒，吁號不聞；而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？　　其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？　　且其議曰：“人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救？”是惑于禮也甚矣。禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而號無告也；非謂抵罪觸法，陷于大戮。而曰“彼殺之，我乃殺之”。不議曲直，暴寡脅弱而已。其非經(jīng)背圣，不亦甚哉！　　《周禮》：“調(diào)人，掌司萬人之仇。凡殺人而義者，令勿仇；仇之則死。有反殺者，邦國交仇之?！庇职驳糜H親相仇也？《春秋公羊傳》曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害。”今若取此以斷兩下相殺，則合于禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣?！　≌埾鲁甲h附于令。有斷斯獄者，不宜以前議從事。謹(jǐn)議。

不作蒼茫去，真成浪蕩游。三年夜郎客，一柁洞庭秋。得句鷺飛處，看山天盡頭。猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。

昔人評畫圖，咫尺論萬里。公家一拳石，意趣端如此。

舟行次符離，我子死阿十。臨之但驚迷，至傷反無泣?？疃ㄊ紤涯?，內(nèi)若湯火集。前時喪爾母，追恨尚無及。邇來朝哭妻，淚落襟袖濕。又復(fù)夜哭子，痛并肝腸入。吾將仰問天，此理豈所執(zhí)。我惟兩男子，奪一何太急。春鳥獨蔓延，哺巢首戢戢。

欲向仙峰煉九丹，獨瞻華頂禮仙壇。石標(biāo)琪樹凌空碧，水掛銀河映月寒。天外鶴聲隨絳節(jié)，洞中云氣隱瑯玕。浮生未有從師地，空誦仙經(jīng)想羽翰。

古來有棄婦，棄婦有歸處。今日妾辭君，辭君遣何去。本家零落盡，慟哭來時路。憶昔未嫁君，聞君卻周旋。綺羅錦繡段，有贈黃金千。十五許嫁君，二十移所天。自從結(jié)發(fā)日未幾，離君緬山川。家家盡歡喜，孤妾長自憐。幽閨多怨思，盛色無十年。相思若循環(huán)，枕席生流泉。流泉咽不掃，獨夢關(guān)山道。及此見君歸，君歸妾已老。物情惡衰賤，新寵方妍好。掩淚出故房，傷心劇秋草。自妾為君妻，君東妾在西。羅幃到曉恨，玉貌一生啼。自從離別久，不覺塵埃厚。嘗嫌玳瑁孤，猶羨鴛鴦偶。歲華逐霜霰，賤妾何能久。寒沼落芙蓉，秋風(fēng)散楊柳。以比憔悴顏，空持舊物還。馀生欲何寄，誰肯相牽攀。君恩既斷絕，相見何年月?；趦A連理杯，虛作同心結(jié)。女蘿附青松，貴欲相依投。浮萍失綠水，教作若為流。不嘆君棄妾，自嘆妾緣業(yè)。憶昔初嫁君，小姑才倚床。今日妾辭君，小姑如妾長?；仡^語小姑，莫嫁如兄夫。第一百六十六卷

卷簾清夢后，芳樹引流鶯。隔葉傳春意，穿花送曉聲。未調(diào)云路翼，空負(fù)桂枝情。莫盡關(guān)關(guān)興，羈愁正厭生。