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單詞乎

論詩(shī)三十首·二十七

百年才覺古風(fēng)回,元祐諸人次第來。
諱學(xué)金陵猶有說,竟將何罪廢歐梅?

論詩(shī)三十首·二十七問答

問:《論詩(shī)三十首·二十七》的作者是誰?
答:論詩(shī)三十首·二十七的作者是元好問
問:論詩(shī)三十首·二十七是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:論詩(shī)三十首·二十七是金代的作品
問:出自元好問的名句有哪些?
答:元好問名句大全

論詩(shī)三十首·二十七賞析

  這首詩(shī)回顧了宋詩(shī)的發(fā)展,批評(píng)蘇黃后學(xué)拋棄歐、梅關(guān)注現(xiàn)實(shí)、平易自然的詩(shī)風(fēng)。宋太祖到仁宗(960-1063)約100年時(shí)間里,文壇上總的傾向是承襲晚唐余風(fēng),內(nèi)容單薄,文風(fēng)華靡。尤以取法李商隱的西昆體缺乏李詩(shī)的真摯情感和深沉感慨,專門模仿李詩(shī)的藝術(shù)外貌,只注重音節(jié)鏗鏘,辭采精麗,又喜用典故,力圖表現(xiàn)才學(xué)工力。這種詩(shī)風(fēng)一直到北宋中的歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽等人從理論到實(shí)踐上繼韓柳提倡古文進(jìn)行詩(shī)文革新才得以扭轉(zhuǎn)。因此元好問稱“百年才覺古風(fēng)回”?!霸v諸人”指蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道等詩(shī)人(其詩(shī)歌成就及流弊參看第二十二、二十三、二十六首)。“金陵”是指王安石,王安石也是北宋大文學(xué)家,政治家。王辟之《澠水燕談錄》:“公之治經(jīng)尤尚解字,末流務(wù)為新奇,浸成穿鑿。朝廷患之。詔學(xué)者兼用舊傳注,·····于是學(xué)者皆變所學(xué),至于著書以詆公之學(xué)者,且諱稱公門人。”王安石變法失敗后,王安石的一些著作被朝廷禁止,不少門人亦諱言是其門人,所以元好問說“諱學(xué)金陵猶有說”。但是蘇黃后學(xué)、江西詩(shī)派不注重思想內(nèi)容,一味求奇求變,連歐陽(yáng)修、梅堯臣都廢而不學(xué),元好問責(zé)問批評(píng)了這種風(fēng)氣。

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