萬金寶劑，三山仙島?！踝？祵帀劭?。似君全福幾人能，真不是、天公草草。彩衣膝下，仙歌云杪。莫厭金荷□倒。祗應龜鶴羨長年，八千歲

巾裹唐裝本布衣，平生唯識一鐘離。此中養(yǎng)得嬰兒就，世上行尸有許悲。

武擔山上望京都，誰記黃公舊酒壚。宿負本宜輸左校，寬恩猶聽補東隅。一官漫浪行將老，萬卷縱橫只自愚。甫里松陵在何許，古人投劾為蒪鱸。

俸盡青錢少，衣惟白苧粗。賃樓領羽客，買錦護梅圖。棋每藏高著，詩曾斷幾須。生祠誰畫得，清苦一臞儒。

空明仙人朝帝所，跨鶴凌虛墮霜羽。洞中石髓流不乾，圣泉寫入君肺腑。潘江陸海一目盡，自提修綆汲千古。碧芹水泠涵夜燈，丹鳳山空鳴曉鼓。有時白戰(zhàn)風騷場，小巫見之縮雙股。飯雖不足仁義腴，墻陰老薺羹春苦。丈夫出處各有道，天地網(wǎng)常要撐拄。俗吏惟知騁刀筆，腐儒亦或拘訓詁。云霧窗寒森寶書，廣文袖有修月斧。離亭酒短秋帆開，雁蕩峰前桂花雨。

江南客，水為鄉(xiāng)，舟為宅，能以筆鋒知地脈。閑分楚水入丹青，不下此堂臨洞庭。水文不浪煙不動，木末棱棱山碧重。帝子應哀窈窕云，客人似得嬋娟夢。六月火光衣上生，齋心寂聽潺湲聲。林冰搖鏡水拂簟，盡日獨臥秋風清。因游洞庭不出戶，疑君如有長生路。玉壺先生在何處？

駿騾西過雨漫天，千里江山在眼邊。二十四年如昨夢，憑誰問訊帶枷僊？

至人無夢夢不到，天道惡盈盈有余。（《閑書》）龍髯已斷嬪嬙老，豹尾不來岐路長。（《讀武帝內傳》）

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？　　賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難(nàn)，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。　　是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎xiá之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人?！　≈钦咔]，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。　　孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

后乎吾來，先乎吾往。當往之初，殊不相讓。