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單詞乎

菩薩蠻 宿水口

斷虹遠(yuǎn)飲橫江水。
萬(wàn)山紫翠斜陽(yáng)里。
系馬短亭西。
丹楓明酒旗。
浮生長(zhǎng)客路。
事逐孤鴻去。
又是月黃昏。
寒燈人閉門(mén)。

菩薩蠻 宿水口問(wèn)答

問(wèn):《菩薩蠻 宿水口》的作者是誰(shuí)?
答:菩薩蠻 宿水口的作者是洪瑹
問(wèn):菩薩蠻 宿水口是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:菩薩蠻 宿水口是宋代的作品
問(wèn):菩薩蠻 宿水口是什么體裁?
答:詞
問(wèn):斷虹遠(yuǎn)飲橫江水 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:斷虹遠(yuǎn)飲橫江水 出自 宋代洪瑹的《菩薩蠻 宿水口》
問(wèn):斷虹遠(yuǎn)飲橫江水 的下一句是什么?
答:斷虹遠(yuǎn)飲橫江水 的下一句是 萬(wàn)山紫翠斜陽(yáng)里。
問(wèn):出自洪瑹的名句有哪些?
答:洪瑹名句大全

菩薩蠻 宿水口賞析

洪王茶 ,宋末人,自號(hào)空同詞客,有詞一卷。水口,集鎮(zhèn)名,今名水口鋪,在安徽來(lái)安縣南三十里,來(lái)安水東岸。為當(dāng)?shù)氐乃懡煌ㄒ?,亦為征人旅客常?jīng)之地。詞人途中投宿于此,即景抒情,寫(xiě)下了這首抒發(fā)羈旅幽思的小詞。
起首“斷虹遠(yuǎn)飲橫江水 ,萬(wàn)山紫翠斜陽(yáng)里?!倍鋵?xiě)遠(yuǎn)景。雨后初晴,一道斷虹斜插于東南方的長(zhǎng)江之上 ,在夕陽(yáng)落照之下,千山萬(wàn)水,一片紫翠?!跋雕R短亭西,丹楓明酒旗”。兩句轉(zhuǎn)寫(xiě)投宿,兼及近景。短亭,古時(shí)修于官道旁;以供行人休息的亭子,大凡五里一短亭,十里一長(zhǎng)亭?!跋雕R短亭西”,說(shuō)明客舍就在此近旁;“丹楓明酒旗”,說(shuō)明客舍兼營(yíng)酒水。短短四句,恍如一幅畫(huà)卷,給人印象最深的是色彩絢麗,詩(shī)意盎然 。詞人好象手握一枝調(diào)色彩筆,精心構(gòu)畫(huà),于是畫(huà)面上出現(xiàn)了紅黃橙綠青藍(lán)紫的彩虹,紫中帶翠的山嶺出現(xiàn)了 ,青旗(酒旗色青,亦稱青旆)、紅楓也出現(xiàn)了“斷虹遠(yuǎn)飲橫江水 ”中的“飲 ”字,帶有“追琢”的痕跡 。況周頤說(shuō):“詞太做,嫌琢;太不做 ,嫌率。欲求恰如分際,此中消息,正復(fù)難言?!保ā掇ワL(fēng)詞話》卷一)可見(jiàn)他不是反對(duì)追琢 ,而是反對(duì)“太做”,即追琢過(guò)分。若“恰如分際”,這種追琢還是必要的。復(fù)有“明”字,青旗、紅楓,判然可見(jiàn),色彩明麗。
下闋抒寫(xiě)客居此地的孤獨(dú)之感。換頭“浮生??吐?,事逐孤鴻去?!倍洌^詞人奔走仕途,一事無(wú)成?!案∩闭Z(yǔ)出《莊子·刻意》“其生若浮,其死若休?!痹~人這里借用,表示了對(duì)仕途的厭倦?!笆轮鸸馒櫲?”,大概是說(shuō)往事不可追尋,已逝之時(shí)光亦不能再返,感慨至深 ,故亦真摯感人 。結(jié)尾“又是月黃昏,寒燈人閉門(mén) ?!倍漯堄许嵨?。從時(shí)間上看,上闋寫(xiě)夕陽(yáng)時(shí)候 ,提到山猶染紫 ;這里說(shuō)“月黃昏”,則已暮色蒼茫了。其上著以“又是”二字,說(shuō)明詞人在外不知漂泊了多少個(gè)日日夜夜 ,嘗盡了千愁萬(wàn)苦。時(shí)已云暮,詞人只有點(diǎn)上寒燈,閉門(mén)獨(dú)坐而已。唐人馬戴《灞上秋居》詩(shī)有句云“寒燈獨(dú)夜人 ”,詞境似之,但換用“人閉門(mén)”三字,則變成有我之境,與李重元《憶王孫·春景》詞的結(jié)句“欲黃昏,雨打梨花深閉門(mén)”,有異曲同工之妙。
這首《菩薩蠻》,上闋重在寫(xiě)景,下闋重在抒情,符合一般小令的結(jié)構(gòu)規(guī)律。但前后對(duì)比,又有明顯的映照作用:開(kāi)始時(shí)詞人遠(yuǎn)眺斷虹飲水,斜日含山,心情比較平靜、舒暢;結(jié)尾時(shí)閉門(mén)獨(dú)坐,孤燈相伴,自然產(chǎn)生抑塞無(wú)聊之感。因此在整個(gè)詞中,詞人的感情是有發(fā)展變化的,非平鋪直敘的作品所能及。
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