問(wèn)：《論詩(shī)三十首·其六》的作者是誰(shuí)？
答：論詩(shī)三十首·其六的作者是元好問(wèn)
問(wèn)：論詩(shī)三十首·其六是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：論詩(shī)三十首·其六是金代的作品
問(wèn)：出自元好問(wèn)的名句有哪些？
答：元好問(wèn)名句大全

　　這首絕句通過(guò)評(píng)論西晉太康詩(shī)人潘岳批評(píng)、嘲諷潘岳做人做詩(shī)的二重性格。元好問(wèn)從詩(shī)寫真情出發(fā)，鄙視詩(shī)寫假話，言不由衷的作品。潘岳的作品描繪自己淡于利祿，忘懷功名，情志高潔，曾經(jīng)名重一時(shí)，傳誦千古。但是他的實(shí)際為人，卻是躁求榮利，趨炎附勢(shì)，鉆營(yíng)利祿，諂媚權(quán)貴的無(wú)恥小人。因此元好問(wèn)認(rèn)為，揚(yáng)雄說(shuō)的“心畫心聲”，以文識(shí)人是不可靠的，會(huì)“失真”，即言不真誠(chéng)，言行不一的問(wèn)題。識(shí)人，不能只觀其文，還要看是否言行一致，心口如一。

　　所謂“言為心聲”、“文如其人”，不能絕對(duì)化，因?yàn)槿说乃枷敫星槭菑?fù)雜的、充滿矛盾、發(fā)展變化的，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)假象。這樣就要善于分析復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象，善于識(shí)別假象，才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌史上詩(shī)與人不統(tǒng)一的現(xiàn)象不獨(dú)潘岳，元好問(wèn)的針砭是深刻的。