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單詞乎

度破訥沙二首

眼見(jiàn)風(fēng)來(lái)沙旋移,經(jīng)年不省草生時(shí)。
莫言塞北無(wú)春到,總有春來(lái)何處知。
破訥沙頭雁正飛,鸊鵜泉上戰(zhàn)初歸。
平明日出東南地,滿磧寒光生鐵衣。

翻譯和注釋

譯文
在沙漠上風(fēng)一吹,看那沙塵滿天飛旋,在這茫茫的沙磧上怕是永遠(yuǎn)看不到草木生長(zhǎng)了吧。不能說(shuō)塞北沒(méi)有春天到來(lái),但由于遍地風(fēng)沙,不見(jiàn)青草,縱有春天到來(lái),一切沒(méi)有變化,又從哪里看到春天呢?

在破訥沙漠上大雁正在飛翔,在鸊鵜泉上戰(zhàn)勝了敵軍的將士們剛剛歸來(lái)。一輪紅日從東南方的地平線上噴薄而出。在廣袤的平沙之上,行進(jìn)的部隊(duì)蜿如游龍,戰(zhàn)士的盔甲銀鱗一般,在日照下寒光閃閃。

注釋
破訥(nè)沙:系沙漠譯名,亦作“普納沙”(《新唐書(shū)·地理志七》)。
沙旋移:沙塵飛旋,沙丘移動(dòng)。
不省(xǐng):謂未見(jiàn)過(guò)。唐杜甫《見(jiàn)王監(jiān)兵馬使說(shuō)近山有白黑二鷹》詩(shī)之二:“黑鷹不省人間有,度海疑從北極來(lái)。”
莫言:不要說(shuō)。一作“無(wú)端”。塞北:指長(zhǎng)城以北,泛指中國(guó)北邊地區(qū)。到:一作“色”。
總有:雖然有;即使有。總,通“縱”。
沙頭:沙漠上。
鸊(bì)鵜(tí)泉:泉水名。唐時(shí)在豐州西受降城北(今內(nèi)蒙古河套西北部)。據(jù)說(shuō)唐代豐州有九十九泉,在西受降城北三百里的鸊鵜泉號(hào)稱最大。
平明:猶黎明。天剛亮的時(shí)候?!盾髯印ぐЧ罚骸熬了鴻惫?,平明而聽(tīng)朝?!?br />磧(qì):水中沙堆,引申為沙漠。鐵衣:用鐵甲編成的戰(zhàn)衣?!稑?lè)府詩(shī)集.木蘭詩(shī)》:“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣?!?/p>

度破訥沙二首問(wèn)答

問(wèn):《度破訥沙二首》的作者是誰(shuí)?
答:度破訥沙二首的作者是李益
問(wèn):度破訥沙二首是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:度破訥沙二首是唐代的作品
問(wèn):度破訥沙二首是什么體裁?
答:七絕
問(wèn):眼見(jiàn)風(fēng)來(lái)沙旋移,經(jīng)年不省草生時(shí) 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:眼見(jiàn)風(fēng)來(lái)沙旋移,經(jīng)年不省草生時(shí) 出自 唐代李益的《度破訥沙二首》
問(wèn):眼見(jiàn)風(fēng)來(lái)沙旋移,經(jīng)年不省草生時(shí) 的下一句是什么?
答:眼見(jiàn)風(fēng)來(lái)沙旋移,經(jīng)年不省草生時(shí) 的下一句是 莫言塞北無(wú)春到,總有春來(lái)何處知。
問(wèn):出自李益的名句有哪些?
答:李益名句大全

度破訥沙二首賞析

破訥沙頭雁正飛, 鸊鵜泉上戰(zhàn)初歸。
  平明日出東南地, 滿磧寒光生鐵衣。
  詩(shī)題一作“塞北行次度破訥沙”。據(jù)說(shuō)唐代豐州有九十九泉,在西受降城北三百里的鸊鵜泉號(hào)稱最大。唐憲宗元和初,回鶻曾以騎兵進(jìn)犯,與鎮(zhèn)武節(jié)度使駐兵在此交戰(zhàn)。詩(shī)當(dāng)概括了這樣的歷史內(nèi)容?!捌圃G沙”系沙漠譯名,亦作“普納沙”(《新唐書(shū)·地理志七》)。
  前兩句寫(xiě)部隊(duì)凱旋度過(guò)破訥沙的情景。從三句始寫(xiě)“平明日出”可知,此是黎明尚未到來(lái)。軍隊(duì)夜行,“不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲”,時(shí)而兵戈相撥,偶有錚之鳴。棲息在沙上的雁群,卻早已警覺(jué),相喚騰空飛去。“戰(zhàn)初歸”乃正寫(xiě)“度破訥沙”之事,“雁正飛”則是其影響所及。先寫(xiě)飛雁,未見(jiàn)其形先聞其聲,造成先聲奪人的效果。兩句與盧綸《塞下曲》“月黑雁飛高,單于夜遁逃”,機(jī)杼略同,匠心偶合。不過(guò)“月黑雁飛高”用字稍刻意,烘托出單于的驚惶;“雁正飛”措詞較從容,顯示出凱旋者的氣派,彼此感情色彩不同。三句寫(xiě)一輪紅日從地平線噴薄而出(因人在西北,所以見(jiàn)“日出東南”),在廣袤的平沙之上,行進(jìn)的部隊(duì)蜿如游龍,戰(zhàn)士的盔甲銀鱗一般,在日照下冷光閃閃,而整個(gè)沙原上,沙礫與霜華也閃爍光芒,鮮明奪目。是一幅何等有生氣的壯觀景象!風(fēng)沙迷漫的大漠上,本難見(jiàn)天清日麗的美景,而現(xiàn)在這樣的美景竟為戰(zhàn)士而生了。而戰(zhàn)士的歸來(lái)也使沙原增輝:仿佛整個(gè)沙漠耀眼的光芒,都自他們的甲胄發(fā)出。這又是何等光輝的人物形象!這里,境與意,客觀的美景與主觀的情感得到高度統(tǒng)一。
  清人吳喬曾說(shuō):“七絕乃偏師,非必堂堂之陣,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《圍爐詩(shī)話》)此詩(shī)主要贊頌邊塞將士的英雄氣概,不寫(xiě)戰(zhàn)斗而寫(xiě)戰(zhàn)歸。取材上即以偏師取勝,發(fā)揮了絕句特長(zhǎng)。通篇造境獨(dú)到,聲情激越雄健,是盛唐高唱的余響。
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