一味幽閒了此生，那曾懷刺謁公卿。無官可署名雖晦，有句堪吟思自清。棋要藏機何用著，琴能識趣底須聲。何當辦取青蓑笠，去趁農(nóng)夫?qū)W耦耕。

曛黃飛雪已填門，獨夜人依老柳根。故遣捲簾從骨冷，不妨開卷自燈昏。余英煮茗春云動，潤氣留香宿霧繁。但覺詩脾兩清絕，可勞騷客賦招魂。

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無辜之心，故孔子猶有取焉?！　　秱鳌吩唬骸百p疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見矣?！　　稌吩唬骸白镆晌┹p，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬?，盡之矣。可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸于君子長者之道。故曰：忠厚之至也?！　　对姟吩唬骸熬尤珈恚瑏y庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮?！狈蚓又褋y，豈有異術(shù)哉？時其喜怒，而無失乎仁而已矣?！洞呵铩分x，立法貴嚴，而責(zé)人貴寬。因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。

法王法令沒周遮，一片虛凝絕點瑕。槌下不開諸圣眼，幾多騏驥困鹽車。

門掩香殘，屏搖夢冷，珠鈿糝綴芳塵。臨水搴花，流來疑是行云。蘚梢空掛凄涼月，想鶴歸、猶怨黃昏。黯消凝。人老天涯，雁影沈沈。斷腸不在聽橫笛，在江皋解佩，翳玉飛瓊。煙濕荒村，背春無限愁深。迎風(fēng)點點飄寒粉，悵秋娘、燕袖啼痕。更關(guān)情。青子懸枝，綠樹成陰。

長丘遠歷。大電遙源。弓藏高隴。鼎沒寒門。人生于祖。物本于天。奠神配德。迄用康年。

梵宇蕭條白日長，苦空譚塵接藤床。云章酷愛休詩麗，蓮柄慵思遠社香。石發(fā)雨梳雞苑寂，風(fēng)梭春織鷲山?jīng)?。劫灰心火銷平盡，又聽鐘聲下講堂。

重來風(fēng)已落，寒葉集荒階。豎子斯人老，先生笑道乖。便尋梅寄隴，無救橘逾淮。明日過法去，窊尊倒入懷。

江渚日夜歸，江痕下汀磯。漁者不自勞，推舟就寒漪。得魚樂幾多，忽忘身在泥。未聞任氏風(fēng)，豈信絲緡非。

弱柳好花盡拆，晴陌。陌上少年郎，滿身蘭麝撲人香?？衩纯?，狂么狂？