冷酒十分無客送，輕國一雨有民攀。將老未聞金作印，師寒猶用鐵為衣。

湛湛長江水，上有楓樹林。皋蘭被徑路，青驪逝骎骎。遠望令人悲，春氣感我心。三楚多秀士，朝云進荒淫。朱華振芬芳，高蔡相追尋。一為黃雀哀，淚下誰能禁。

玉瑣金關，陰陽擊拆牢封閉。相凝制。變通無系。滿腹清風細。九氣天中，云步無纖翳。真根蒂。道情潛契。湛湛通三際。

枕上初殘柏子香，鳥聲簾外已斜陽。碧山過雨晴逾好，綠樹無風晚自涼。芳歲背人成荏苒，好詩和夢落蒼茫。羊求何不來三徑，門掩殘書滿石床。

春蘭日應妤。折花望遠道。秋夜苦復長。抱枕向空床。吹臺下促節(jié)。不言于此別。歌筵掩團扇。何時一相見。弦絕猶依軫。葉落纔下枝。即此雖云別。方我未成離。

怪事教人笑幾回，男兒今也會懷胎。自家精血自交媾，身里夫妻真妙哉。

《易》之《泰》：“上下交而其志同?！逼洹斗瘛吩唬骸吧舷虏唤欢煜聼o邦?！鄙w上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。　　交則泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相見，止于視朝數(shù)刻；上下之間，章奏批答相關接，刑名法度相維持而已。非獨沿襲故事，亦其地勢使然。何也？國家常朝于奉天門，未嘗一日廢，可謂勤矣。然堂陛懸絕，威儀赫奕，御史糾儀，鴻臚舉不如法，通政司引奏，上特視之，謝恩見辭，湍湍而退，上何嘗治一事，下何嘗進一言哉？此無他，地勢懸絕，所謂堂上遠于萬里，雖欲言無由言也。　　愚以為欲上下之交，莫若復古內朝之法。蓋周之時有三朝：庫門之外為正朝，詢謀大臣在焉；路門之外為治朝，日視朝在焉；路門之內為內朝，亦曰燕朝?！队裨濉吩疲骸熬粘龆暢?，退視路寢聽政。” 蓋視朝而見群臣，所以正上下之分；聽政而視路寢，所以通遠近之情。漢制：大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝。唐皇城之北南三門曰承天，元正、冬至受萬國之朝貢，則御焉，蓋古之外朝也。其北曰太極門，其西曰太極殿，朔、望則坐而視朝，蓋古之正朝也。又北曰兩儀殿，常日聽朝而視事，蓋古之內朝也。宋時常朝則文德殿，五日一起居則垂拱殿，正旦、冬至、圣節(jié)稱賀則大慶殿，賜宴則紫宸殿或集英殿，試進士則崇政殿。侍從以下，五日一員上殿，謂之輪對，則必入陳時政利害。內殿引見，亦或賜坐，或免穿靴，蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣，天子象之。正朝，象太極也；外朝，象天市也；內朝，象紫微也。自古然矣?！　ス?jié)、冬至、正旦大朝則會奉天殿，即古之正朝也。常日則奉天門，即古之外朝也。而內朝獨缺。然非缺也，華蓋、謹身、武英等殿，豈非內朝之遺制乎？洪武中如宋濂、劉基，永樂以來如楊士奇、楊榮等，日侍左右，大臣蹇義、夏元吉等，常奏對便殿。于斯時也，豈有壅隔之患哉？今內朝未復，臨御常朝之后，人臣無復進見，三殿高閟，鮮或窺焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而積。孝宗晚年，深感有慨于斯，屢召大臣于便殿，講論天下事。方將有為，而民之無祿，不及睹至治之美，天下至今以為恨矣。　　惟陛下遠法圣祖，近法孝宗，盡鏟近世壅隔之弊。常朝之外，即文華、武英二殿，仿古內朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍從、臺諫各一員上殿輪對；諸司有事咨決，上據(jù)所見決之，有難決者，與大臣面議之；不時引見群臣，凡謝恩辭見之類，皆得上殿陳奏。虛心而問之，和顏色而道之，如此，人人得以自盡。陛下雖身居九重，而天下之事燦然畢陳于前。外朝所以正上下之分，內朝所以通遠近之情。如此，豈有近時壅隔之弊哉？唐、虞之時，明目達聰，嘉言罔伏，野無遺賢，亦不過是而已。

西游無舊識，何處寄吟身。客路秦關暮，鄉(xiāng)心海樹春。河濤行不盡，岳翠望空新。早晚回孤錫，東浮結近鄰。

暑懷煩郁。危欄徙倚，凝情獨立。榕葉連陰，橫罔接秀，壺峰凝碧。海山云樹微茫，更無數(shù)、歸帆暮集。卻憶瀟湘，孤村煙渚，晚風斜日。

杳杳冥冥，寒雁影沒而秋遠煙青；寂寂惺惺，老蠶繭就而風高葉零。天機靜時活，道環(huán)虛處靈。瀛之涵，崧之鎮(zhèn)。乾之健，坤之寧。海運鵬摶，氣宇揚揚而吞舟魚蛻；霧披豹變，文章炳炳而嘯風虎猛。少林之燈未續(xù)兮，洛陽人腰齊雪庭；黃梅之衣欲傳兮，狤獠祖步移碓程。物不當情而冰凌腳快，鱗或燒尾兮電炎氣腥。諸塵崝嶸乎影響，三昧游戲於眺聆。跛跛挈挈也其行自信，哆哆和和也其言不輕。家法冷淡，子孫寧馨。心歲寒而松柏試雪，色清白兮河漢含星。鳴陰之鶴癯而壽，巢蓮之龜小而齡。棋局未散，柯爛樵丁。