靈濟寺午睡起問答
問:《靈濟寺午睡起》的作者是誰?
答:靈濟寺午睡起的作者是陳著
問:靈濟寺午睡起是哪個朝代的詩文?
答:靈濟寺午睡起是宋代的作品
問:江上春風(fēng)底事寒,主張火柜一雷鼾 出自哪首詩文,作者是誰?
答:江上春風(fēng)底事寒,主張火柜一雷鼾 出自 宋代陳著的《靈濟寺午睡起》
問:江上春風(fēng)底事寒,主張火柜一雷鼾 的下一句是什么?
答:江上春風(fēng)底事寒,主張火柜一雷鼾 的下一句是 不干酒力濃時困,自是人情熟處安。
問:出自陳著的名句有哪些?
答:陳著名句大全
- 和秦壽之中秋玩月三首腸斷江城斂暮煙,一聲清笛短亭前。揚舲共喜風(fēng)初轉(zhuǎn),戲彩當(dāng)期月正圓。水落雙溪和石出,霜余疊嶂與云連。令人暗想昭亭路,屈指歸來又四年。
- 鷓鴣引 丁亥上已日,與諸君宴林氏花圃,李賦鷓鴣天以歌之。李氏字蘭英,樂籍之名香者也花草離騷試品量。猗猗香色紫蘭芳。樂棚擢秀名何麗,楚澤含秋思更長。金縷曲,紫霞觴。留連光景醉銀塘。竹西歌吹歸時晚,也勝揚鞭問葛
- 送王璋長官赴真定孫和甫辟書昔年旅南服,始識王荊州。威動千里肅,恩寬行客留。從容見少子,風(fēng)采傾凡儔。溫然吐詞氣,已覺清且修。不見十五年,相逢話百憂。青衫走塵土,白發(fā)各滿頭。新棄東海邑,愿從北諸侯。北鄙事方夥,饑饉連戈矛。盟好未可輕,念當(dāng)事懷柔。主將今老成,勉盡良計籌。
- 春光好霜壓曉,月收陰。斗寒深??幢M燭花金鴨冷,卷殘衾。卯酒從誰細酌,馀香無計重尋。空把夜來相見夢,寫文琴。
- 初寒書懷嵩云緱月本閑人,誤落塵中白發(fā)新。萬事看山差入眼,百年把酒獨關(guān)身。棧邊老馬行安往,床下寒龜息自勻。藜杖一枝猶好在,未妨閑探早梅春。
- 趙清憲挽辭帖贊公為中司,排擊元佑故臣,而猶拳拳于伊洛之門人。豈奏疏陳事或為世資而詘,而作詩懷友固不害于私情之伸耶。於虖,是私情也,而實出于公言。此吾之所以重嘆,而列之于斯文也。
- 秋水(節(jié)選)秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家?!? 北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi)不似稊米之在大倉乎?號物之?dāng)?shù)謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”
- 悟趙州狗子無佛性話偈狗子無佛性,羅睺星入命。不是打殺人,被人打殺定。
- 晨起有感二首內(nèi)禪才成便乞身,營營眾口尚成城。后來進退交相累,何似當(dāng)初微罪行。
- 次韻楊先輩古調(diào)南山有於菟,雪齒雙銅晴。霧深忽軒鬐,孤嘯開青冥。槲林歲月老,猶有文炳名。胡為食牛志,無復(fù)當(dāng)時英。吾聞楊儀之,筆落風(fēng)雨驚。乃今已老矣,囊錦攜一兵。平時號詩將,窮處圍愁城。何當(dāng)胾西昆,與爾樽南溟。高談動星斗,萬物皆欣榮。秋風(fēng)吾亦歸,空山多月明。