者村叟，能杰斗，踞胡床，一不守。臨機(jī)拶著火星飛，驚起須彌顛倒走。

靈辰不留兮，挽者邁邁。羌前修之典刑兮，何后生之昧昧。平鄉(xiāng)常人之號(hào)兮，豈直欲以之而自悔。靜觀世道這日詭兮，蓋亦惡夫奇奇而怪怪。靈辰不留兮，路曼曼乎長夜。歌薤露之三章兮，識(shí)者為之永慨。

地闊山川嶮，風(fēng)高萬卉乾。山煙晨作暝，河氣晚催寒。革眼移前帶，梁金晦舊冠。胡然坐衰靡，無客餉千丸。

南樓送郢客，西郭望荊門。鳧鵠下寒渚，牛羊歸遠(yuǎn)村。蘭舟倚行棹，桂酒掩余樽。重此一留宿，前汀煙月昏。

煙云出沒微微白，知道前山雪出來。應(yīng)在山中望城郭，爛銀宮闕是蓬萊。

飛精石為室，萬歲藏不得。忽然混沌破，石鯨橫百尺。山頭方廣開，金策凌空來。白猷雙眼穴，長跪不能越。癡兒唾落饑蛟涎，新鬼舊鬼悲人天。蹋石梁，拜石耕，五百凌霄在心影，過去過來彈指頃。烏乎，石梁折，石餅崩，人間方見方廣影。

碑者，悲也。古者懸而窆，用木。后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。余之碑野廟也，非有政事功德可紀(jì)，直悲夫甿竭其力，以奉無名之土木而已矣！　　甌越間好事鬼，山椒水濱多淫祀。其廟貌有雄而毅、黝而碩者，則曰將軍；有溫而愿、晰而少者，則曰某郎；有媼而尊嚴(yán)者，則曰姥；有婦而容艷者，則曰姑。其居處則敞之以庭堂，峻之以陛級。左右老木，攢植森拱，蘿蔦翳于上，鴟鸮室其間。車馬徒隸，叢雜怪狀。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者擊豕，小不下犬雞魚菽之薦。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，禍亦隨作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死喪，甿不曰適丁其時(shí)耶！而自惑其生，悉歸之于神?！　‰m然，若以古言之，則戾；以今言之，則庶乎神之不足過也。何者？豈不以生能御大災(zāi)，捍大患，其死也則血良于生人。無名之土木不當(dāng)與御災(zāi)捍患者為比，是戾于古也明矣。今之雄毅而碩者有之，溫愿而少者有之，升階級，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，載車馬，擁徒隸者皆是也。解民之懸，清民之暍，未嘗怵于胸中。民之當(dāng)奉者，一日懈怠，則發(fā)悍吏，肆淫刑，驅(qū)之以就事，較神之禍福，孰為輕重哉？平居無事，指為賢良，一旦有大夫之憂，當(dāng)報(bào)國之日，則佪撓脆怯，顛躓竄踣，乞?yàn)榍籼斨幌?。此乃纓弁言語之土木爾，又何責(zé)其真土木耶？故曰：以今言之，則庶乎神之不足過也?！　〖榷鵀樵?，以紀(jì)其末：土木其形，竊吾民之酒牲，固無以名；土木其智，竊吾君之祿位，如何可儀！祿位頎頎，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！視吾之碑，知斯文之孔悲！

愛春未得一錢酬，獨(dú)倚東風(fēng)搔白頭。花影入簾情苒苒，竹風(fēng)挨枕夢悠悠。黃鸝欲下無誰語，碧草相看始欲愁。老大別無新伎倆，只憑詩句寫風(fēng)流。

杯觴盡醉老仍饕，似覺胡床步步高。深院清香非柏子，公家重醖勝松醪。不須捧斚歌吳曲，看即揮毫繼楚騷。未盡余春早歸去，談經(jīng)當(dāng)復(fù)慰青袍。

長空卷玉花，汀洲白浩浩。雁影不復(fù)見，千崖暮如曉。漁翁寒欲歸，不記巴陵道。坐睡船自流，云深一蓑小。