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單詞乎

醉落魄·蘇州閶門留別

蒼顏華發(fā)。
故山歸計(jì)何時(shí)決。
舊交新貴音書絕。
惟有佳人,猶作殷勤別。
離亭欲去歌聲咽。
瀟瀟細(xì)雨涼吹頰。
淚珠不用羅巾裛。
彈在羅衣,圖得見時(shí)說。

翻譯和注釋

譯文
容顏蒼老,白發(fā)滿頭,回家的計(jì)劃不知何時(shí)能實(shí)現(xiàn)。老友新朋都已斷了聯(lián)系,只有你殷勤為我設(shè)宴踐行。
就要告別而去,開口未歌先凄咽,細(xì)雨和涼風(fēng)吹打著面頰。不要用手帕擦眼淚,就任由它灑滿衣衫吧,再次相會(huì)時(shí),便把這作為相知、想念的憑證。

注釋
醉落魄:詞牌名。即《一斛珠》。據(jù)曹鄴小說《梅妃傳》載,唐玄宗封珍珠一斛密賜江妃。江妃不受,寫下“長(zhǎng)門自是無梳洗,何必珍珠慰寂寥”的詩句。玄宗閱后不樂,令樂府以新聲唱之,名《一斛珠》。雙調(diào)五十七字,仄韻。
蘇州閶門:春秋末期,伍子胥始筑吳都,閶門是這座城池“氣通閶闔”的首門。
佳人:指秦樓楚館里的商女,這里指的是歌女。

醉落魄·蘇州閶門留別問答

問:《醉落魄·蘇州閶門留別》的作者是誰?
答:醉落魄·蘇州閶門留別的作者是蘇軾
問:醉落魄·蘇州閶門留別是哪個(gè)朝代的詩文?
答:醉落魄·蘇州閶門留別是宋代的作品
問:醉落魄·蘇州閶門留別是什么體裁?
答:詞
問:蒼顏華發(fā) 出自哪首詩文,作者是誰?
答:蒼顏華發(fā) 出自 宋代蘇軾的《醉落魄·蘇州閶門留別》
問:蒼顏華發(fā) 的下一句是什么?
答:蒼顏華發(fā) 的下一句是 故山歸計(jì)何時(shí)決。
問:出自蘇軾的名句有哪些?
答:蘇軾名句大全

醉落魄·蘇州閶門留別賞析

此詞作于宋神宗熙寧七年(1074 )9 月。時(shí)蘇軾離杭州赴密州(今山東諸城 ),途經(jīng)蘇州時(shí),有歌妓在閶門為他設(shè)宴餞行,蘇軾賦此詞以為酬贈(zèng)。這首贈(zèng)妓詞,擺脫了以往代他人抒情的框框,融注了作者個(gè)人的身世感慨。作者將歌妓視作自己淪落天涯時(shí)的知音,并通過“舊交新貴音書絕”與“惟有佳人,猶作殷勤別”的對(duì)比,顯出歌妓不趨炎附勢(shì)的品德。整首詞有天然去雕飾之美,讀之令人神往。
上片先是直抒思鄉(xiāng)之情,謂雖已“甚顏華發(fā)”,卻是“故山歸計(jì)”仍未決。以問句出之,見感慨更深。
作者此時(shí)因反對(duì)王安石變法,導(dǎo)致了“舊交新貴音書絕”。而且眼前,“惟有佳人,猶作殷勤別 ?!敝挥羞@位歌妓情意懇切,輸肝瀝膽,是可貴的知己。在這首閶門留別詞中,可以看到作者不僅以平等的態(tài)度對(duì)待侍宴的歌妓,對(duì)她以及她們寄予深刻的同情,而且進(jìn)一步把佳人當(dāng)作可以推心置腹的知音,把自己的宦游漂泊與歌妓不幸的命運(yùn)聯(lián)系起來 。同是天涯淪落人,同樣有不幸的命運(yùn),在臨別之際,作者自然會(huì)觸動(dòng)真情。
下片寫與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”,意脈相連 ,過片自然。不同的是上片由己及人,下片由人到己,充分體現(xiàn)出雙方意緒契合,情感交流。歌妓擅唱,以歌贈(zèng)別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別,就必然是未歌先凄咽,以至于泣不成聲。然而此時(shí)無聲勝有聲,一個(gè)“咽”字說盡了佳人的海樣情深。十月初冬,寒風(fēng)襲人,但雙方只覺得離愁如滿天細(xì)雨,紛紛揚(yáng)揚(yáng),無窮無盡,一時(shí)意忘了冷風(fēng)吹淚臉。
結(jié)句用武則天《如意娘》詩之詩意 :“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來長(zhǎng)下淚,開箱驗(yàn)取石榴裙 ?!弊髡哂靡鈩t更進(jìn)一層,勸佳人不用羅巾揾淚,任它灑滿羅衫,等待再次相會(huì)時(shí),以此作為相知貴心的見證。這既是勸慰佳人,也是自我寬解,今日灑淚相別,但愿后會(huì)有期。
縱觀蘇軾的一生,一直處于“欲仕不能,欲隱不忍”的矛盾中。自因反對(duì)新法而離京后,他郁郁不得志,思?xì)w故里之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。
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