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單詞乎

高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山即越文種墓

帆落回潮,人歸故國(guó),山椒感慨重游。
弓折霜寒,機(jī)心已墮沙鷗。
燈前寶劍清風(fēng)斷,正五湖、雨笠扁舟。
最無(wú)情,巖上閑花,腥染春愁。
當(dāng)時(shí)白石蒼松路,解勒回玉輦,霧掩山羞。
木客歌闌,青春一夢(mèng)荒丘。
年年古苑西風(fēng)到,雁怨啼、綠水葓秋。
莫登臨,幾樹殘煙,西北高樓。

高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山即越文種墓問(wèn)答

問(wèn):《高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山即越文種墓》的作者是誰(shuí)?
答:高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山即越文種墓的作者是吳文英
問(wèn):高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山即越文種墓是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山即越文種墓是宋代的作品
問(wèn):高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山即越文種墓是什么體裁?
答:詞
問(wèn):帆落回潮,人歸故國(guó),山椒感慨重游 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:帆落回潮,人歸故國(guó),山椒感慨重游 出自 宋代吳文英的《高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山即越文種墓》
問(wèn):帆落回潮,人歸故國(guó),山椒感慨重游 的下一句是什么?
答:帆落回潮,人歸故國(guó),山椒感慨重游 的下一句是 弓折霜寒,機(jī)心已墮沙鷗。
問(wèn):出自吳文英的名句有哪些?
答:吳文英名句大全

高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山即越文種墓賞析

  種山在現(xiàn)在的紹興以北,越王勾踐滅吳后,殺了功臣文種即埋葬在此。后南宋高宗也曾因誤所讒言殺掉功臣岳飛,吳文英寫詞的感興當(dāng)由此起。但這首具有一定豪放情調(diào)的詞作卻不純粹是詠史,而是詠?zhàn)约褐剡^(guò)種山憑吊的感慨的。

  “帆落回潮”寫傍晚潮回時(shí)舟船降帆靠岸,“人歸故國(guó)”即吳文英重回越王故地。“山椒感慨重游”即在種山山頂心懷感慨再度游觀。這三句分別敘述時(shí)間、地點(diǎn),引出感慨。“弓折霜寒,機(jī)心已墮沙鷗”,二句緊承感慨抒發(fā)。這里是比喻語(yǔ),借霜冷而弓斷,喻南宋末國(guó)事日危,自己已經(jīng)無(wú)意于求功立名,“機(jī)心已墮沙鷗”是說(shuō)“機(jī)心”不死,即使不用弓箭,沙鷗仍會(huì)被自己的獵心驚墮。這典故出自《列子·黃帝篇》的一個(gè)故事。說(shuō)有個(gè)人好鳥,經(jīng)常與鷗鳥同游,一天父親讓他獵取鷗鳥,鷗鳥就舞而不下。意思是說(shuō)人如果心動(dòng)于內(nèi),禽鳥是會(huì)覺(jué)察的。夢(mèng)窗用這一典故是為了表明自己壯心并未真死。下面說(shuō):“燈前寶劍清風(fēng)斷,正五湖、雨笠扁舟?!鼻屣L(fēng)是劍名,燈前照看已經(jīng)折斷的清風(fēng)寶劍,自己卻正駕一葉扁舟,頭戴青箬笠,身披綠蓑衣,在風(fēng)雨中遨游五湖。感情沈郁而又放浪形骸,心中自然是有難言隱痛。這里只有五湖游是實(shí)筆,其他都是借喻虛筆。結(jié)三句:“最無(wú)情,巖上閑花,腥染春愁?!边@里才暗點(diǎn)題,寫到思念文種,說(shuō):最無(wú)情的亦即最有恨的事,是文種墓石巖上的閑花野草,似乎帶有劍下血腥之氣,染成一片春愁。腥字下得觸目驚心。文種是越王賜劍讓他自殺的。作者的感慨蘊(yùn)而不露。上片全屬對(duì)世事興亡而發(fā)的感慨,沈郁頓挫,含意深長(zhǎng),心情矛盾錯(cuò)雜,但又不正面寫一字,必須從更深的層次上去體會(huì)。

  后片深入寫文種昔日的埋葬之處,“當(dāng)時(shí)白石蒼松路,解勒回玉輦,霧掩山羞。”當(dāng)日文種墓道的白石路旁有幾列蒼松,葬后解下系馬的韁繩,送葬的玉輦回去,霧氣香冥,青山也為忠賢之死替越國(guó)含羞。

  古代寫忠賢不幸死去,往往記當(dāng)日霧氣四塞,所以該詞也這樣寫。這幾句純屬作者想象之筆。下二句寫:“木客歌闌,青春一夢(mèng)荒丘。”這也是用想象的筆寫山上的荒涼,“木客歌闌就是李賀《秋來(lái)》詩(shī):”秋墳鬼唱鮑家詩(shī)“的意思。木客即山鬼,二句的意思是說(shuō):秋墳山鬼歌罷,英雄人物的青春一夢(mèng)就只剩下荒涼的丘墓了。

  下三句:“年年古苑西風(fēng)到,雁怨啼、綠水葓秋?!睂懛N山一帶的古林苑,只剩下水邊的鴻雁在綠水和秋葓(紅蓼花)間哀怨啼鳴。從文種之墓把詞境擴(kuò)展到種山一帶的古越林苑。這一層也是夢(mèng)窗把自己的感慨更擴(kuò)展開來(lái),從而連系到國(guó)家的興亡。下面三句“莫登臨,幾樹殘煙,西北高樓”,則又遞進(jìn)一層,涉及到南宋末期的現(xiàn)實(shí)了。這里的“西北高樓”和《古詩(shī)》“西北有高樓,上與浮云齊”用詞有連系,但同時(shí)更是借西北邊患,指北方遇有強(qiáng)敵而言。而“幾樹殘煙”和辛棄疾《摸魚兒》“休去倚危欄,斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處”極相類似。所以夢(mèng)窗這首詞講“莫登臨,幾樹殘煙,西北高樓”,其實(shí)是陡然轉(zhuǎn)入自己國(guó)家的處境,說(shuō):不要登山臨水吧,所能看到的也不過(guò)是疏柳殘煙,西北高樓,而看不見(jiàn)長(zhǎng)安。最后幾句很陡健,也很沉痛。不過(guò)這時(shí)北方的強(qiáng)大對(duì)手已是蒙古人了。

  吳文英的這首《高陽(yáng)臺(tái)》,于婉約中呈現(xiàn)出豪放的色彩,愛(ài)國(guó)感慨深藏其間,可謂別具一格。從詞的結(jié)構(gòu)看,先寫自己重游種山,在弓折劍殘,無(wú)可奈何之情后,遨游五湖,因而再來(lái)種山。由自己及南宋處境寫起,寫到朝廷的失策和英雄人物壯志成灰的悲涼,而其中毫無(wú)造作的痕跡,這也是藝術(shù)構(gòu)思的高妙。

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