太師占?xì)q驗(yàn)律管，氣來(lái)姑洗聲猶短。
野欠告病三月余，公堂嚴(yán)齋五日滿。
相招禱雨陟南山，出城鞭馬追飛繖。
林鳩怒鳴競(jìng)逐婦，穴蟻移居自銜卵。
迎路商羊舞若飛，隨車少女風(fēng)不斷。
陰升陽(yáng)交兆已見(jiàn)，神意感通知憫旱。
焚香瀝酒灑枯地，草根清流忽盈碗。
茲事舊傳或未信，誠(chéng)禱靈答知非誕。
祠亭豐碑高突兀，歲紀(jì)神{上鹿下加}魏所篡。
道武開(kāi)國(guó)始南征，矯首據(jù)鞍思勝筭。
云間仰見(jiàn)黑龍來(lái)，翔戲下山五為伴。
考卜推為受命符，將拜帝休先沐澣。
前瞻雷電塞空山，筑宮岧峣敢辭懶。
鬼神填委煥丹青，草木森嚴(yán)無(wú)冗散。
登山層級(jí)繞巖巒，趣門一徑極平坦。
簫鼓于今幾百年，旸雨無(wú)愆雩萗罕。
今朝霡霂千里蘇，太守憂民罄誠(chéng)款。
四郊宿麥遠(yuǎn)青青，土膏脈潤(rùn)天已暖。
明朝牲幣躬脩報(bào)，豈憚陟降步巘窾。
魯無(wú)禾麥書(shū)春秋，須知民事不可緩。

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明朝

牲幣

犧牲和幣帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等。后泛指一般祭祀供品?！吨芏Y·春官·肆師》：“立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲?！?鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云：‘大祀天地，次祀日月星辰，小祀司命已下。’ 玄 謂大祀又有宗廟，次祀又有社稷、五祀、五岳，小祀又有司中、風(fēng)師、雨師、山川、百物?！薄犊讌沧印ふ摃?shū)》：“牲幣之物，五岳視三公而名山視子男。” 金 元好問(wèn) 《樊侯壽冢記》：“以吉日壬辰合祭三世，牲幣來(lái)助者傾動(dòng)州里?！?清 蔣士銓 《桂林霜·家祭》：“蘋(píng)蘩潔，牲幣俱，宜祀之辰籩豆舉?！?/p>

陟降

(1).升降，上下?！对?shī)·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右?！?朱熹 集傳：“蓋以 文王 之神在天，一升一降，無(wú)時(shí)不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也?！?馬瑞辰 通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩(shī)曰：‘無(wú)曰高高在上，陟降厥土，日監(jiān)在茲?！搜蕴熘旖狄?。《閔予小子》詩(shī)曰：‘念茲皇祖，陟降庭止?！对L落》詩(shī)曰：‘紹庭上下，陟降厥家?！搜宰孀谥旖狄?。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’?！焙笠蛞詾樽孀谏耢`暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂(lè)章·迎神》：“陟降左右，誠(chéng)達(dá)幽圓?！?宋 陳亮 《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上 唐 家之壽；陟降在帝，孰知 文后 之聲！” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神靈游?！?/p>

(2).猶往來(lái)。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣五年》：“大禮史 王曾 言：‘皇帝執(zhí)玉被袞，酌獻(xiàn)七室，而每室奏樂(lè)章，恐陟降為勞，請(qǐng)節(jié)宮架之奏?！?王國(guó)維 《觀堂集林·與友人論詩(shī)書(shū)中成語(yǔ)書(shū)》：“古又有陟降一語(yǔ)，古人言陟降猶今人言往來(lái)，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長(zhǎng)短變化?！缎绿茣?shū)·歷志三上》：“中晷長(zhǎng)短，謂之陟降。景長(zhǎng)則夜短，景短則夜長(zhǎng)。積其陟降，謂之消息?！?/p>

李復(fù)名句，和朱公掞禱雨五龍廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考