翻譯和注釋
譯文
新婚三天來到廚房,洗手親自作羹湯。
還不熟悉婆婆的口味,做好先讓小姑品嘗。
韻譯
新娘三朝下廚房,
洗手親自作菜湯。
不知婆婆啥口味,
先叫小姑嘗一嘗。
注釋
三日:古代風(fēng)俗,新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。
羹:泛指做成濃的菜肴。
“未諳”句:意思是還不熟悉婆婆的口味。諳:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
遣:讓。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。
新嫁娘詞問答
問:《新嫁娘詞》的作者是誰?
答:新嫁娘詞的作者是王建
問:新嫁娘詞是哪個朝代的詩文?
答:新嫁娘詞是唐代的作品
問:新嫁娘詞是什么體裁?
答:五絕
問:三日入廚下,洗手作羹湯 出自哪首詩文,作者是誰?
答:三日入廚下,洗手作羹湯 出自 唐代王建的《新嫁娘詞》
問:三日入廚下,洗手作羹湯 的下一句是什么?
答:三日入廚下,洗手作羹湯 的下一句是 未諳姑食性,先遣小姑嘗。
問:出自王建的名句有哪些?
答:王建名句大全
新嫁娘詞賞析
【評析】:
詩描摹一位新嫁娘巧思慧心的情態(tài)。第一次燒飯菜。為了把握婆婆的口味,先遣婆婆養(yǎng)大的小姑嘗試。語雖淺白。卻頗為得體,合情合理。新娘的機靈聰敏,心計巧思,躍然紙上。“先遣小姑嘗”,真是于細微處見精神。
有人認為此詩是為新入仕途者而作。在情理上,作為新入仕途者的借鑒亦未嘗不可。(劉建勛)
【簡析】:
“新媳婦難當(dāng)”——在舊社會人們普遍有這種看法。但也有些新媳婦在令人作難的處境中找到了辦法,應(yīng)付了難局,使得事情的發(fā)展帶有戲劇性,甚至富有詩趣,象王建的這首詩所寫的,即屬于此類。這也是唐代社會封建禮教控制相對放松,婦女們的巧思慧心多少能夠得以表現(xiàn)出來的一種反映。
“三日入廚下,洗手作羹湯?!惫糯蛹藓蟮牡谌?,俗稱“過三朝”,依照習(xí)俗要下廚房做菜?!叭铡?,正見其為“新嫁娘”?!跋词肿鞲?,“洗手”標志著第一次用自己的雙手在婆家開始她的勞動,表現(xiàn)新媳婦鄭重其事,力求做得潔凈爽利。
但是,婆婆喜愛什么樣的飯菜,對她來說尚屬未知數(shù)。粗心的媳婦也許憑自己的口味,自以為做了一手好菜,實際上公婆吃起來卻為之皺眉呢。因此,細心、聰慧的媳婦,考慮就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要讓第一回上桌的菜,就能使婆婆滿意。
“未諳姑食性,先遺小姑嘗?!边@是多么聰明、細心,甚至帶有點狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯。為什么要讓小姑先嘗,而不象朱慶馀《閨意獻張水部》那樣問她的丈夫呢?朱詩云“畫眉深淺入時無”,之所以要問丈夫,因為深夜洞房里只有丈夫可問。而廚房則是小姑經(jīng)常出入之所,羹湯做好之后,要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗,則非小姑不可。所以,從“三日入廚”,到“洗手”,到“先遣小姑嘗”,不僅和人物身份,而且和具體的環(huán)境、場所,一一緊緊相扣。沈德潛評論說:“詩到真處,一字不可易。”
讀這首詩,人們對新嫁娘的聰明和心計無疑是欣賞的,詩味也正在這里。新嫁娘所循的,實際上是這樣一個推理過程:一、前提:長期共同生活,會有相近的食性;二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的,食性當(dāng)與婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但這樣一類推理過程,并不是在任何場合下都能和詩相結(jié)合。象有人在箋注此詩時所講的:“我們初入社會,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老練的人不可?!保ㄓ魇卣妗短圃娙偈自斘觥罚缎录弈镌~》所具有的典型意義,固然可以使人聯(lián)想到這些,但是要直接就寫這些入詩,則不免帶有庸俗氣。而在這首詩中,因為它和新嫁娘的靈機慧心,和小姑的天真,以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起,才顯得富有詩意和耐人尋味。
象這樣的詩,在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩意的題材方面,似乎能夠給我們一些啟示。(余恕誠)
- 七十九吟十首業(yè)緣在東震旦國,參禮遍南贍部州。欠明眼人與談道,就圓機士語九流。
- 楊柳枝萬里長江一帶開,岸邊楊柳幾千栽。錦帆未落西風(fēng)起,惆悵龍舟去不回。
- 紫蔕梅外面看來本色非,香袍隱映省垣薇。誰知傲睨風(fēng)霜底,不改平生一布衣。
- 清閟堂昔聞王子猷,借宅亦種竹。此君固可喜,人亦清不俗。伯氏貧而癯,一飯不飽肉。堂前自經(jīng)始,護此無盡綠。一官歲強半,余日如轉(zhuǎn)燭。待其長稚子,而已牽歸轂。何由享嘉蔭,償我志愿足。應(yīng)煩彼邦人,日報平安福。
- 呈萬菴十章沐浴藥爐丹鼎火炎炎,六賊三尸怕令嚴。無去無來無進退,不增不減不抽添。愛河浪靜浮朱雀,覺海波深浸白蟾。一自浴丹歸密室,太陽門下夜明簾。
- 和趙國宜轉(zhuǎn)寄傳巖叟詩韻詩歲歉人艱食聞國宜云章華閣照明時,朝野如今尚采詩。紫府祗因通夕夢,永平從此失朝饑。似聞令子心傳印,便有行人口似脾。還許秫田分靖節(jié)。黃花重九醉東籬。
- 野望納納乾坤大,行行郡國遙。云山兼五嶺,風(fēng)壤帶三苗。野樹侵江闊,春蒲長雪消。扁舟空老去,無補圣明朝。
- 石校書按書使者過蕭閒,但恐韋編有蠹干。豈識郝公藏萬卷,平生檢校費心官。
- 新秋雜題六首眠一簟臨窗薤葉秋,小簾風(fēng)蕩半離鉤?;昵逵昙眽綦y到,身在五湖波上頭。
- 七言周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。色非色際誰窮處,空不空中自得根。此道非從它外得,千言萬語謾評論。通靈一顆正金丹,不在天涯地角安。討論窮經(jīng)深莫究,登山臨水杳無看。光明暗寄希夷頂,赫赤高居混沌端。舉世若能知所寓,超凡入圣弗為難。落魄紅塵四十春,無為無事信天真。生涯只在乾坤鼎,活計惟憑日月輪。八卦氣中潛至寶,五行光里隱元神。桑田改變依然在,永作人間出世人。獨處乾坤萬象中,從頭歷歷運元功??v橫北斗心機大,顛倒南辰膽氣雄。鬼哭神號金鼎結(jié),雞飛犬化玉爐空。如何俗士尋常覓,不達希夷不可窮。誰信華池路最深,非遐非邇奧難尋。九年采煉如紅玉,一日圓成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之應(yīng)免死生侵。勸君門外修身者,端念思惟此道心。水府尋鉛合火鉛,黑紅紅黑又玄玄。氣中生氣肌膚換,精里含精性命專。藥返便為真道士,丹還本是圣胎仙。出神入定虛華語,徒費功夫萬萬年。九鼎烹煎九轉(zhuǎn)砂,區(qū)分時節(jié)更無差。精神氣血歸三要,南北東西共一家。天地變通飛白雪,陰陽和合產(chǎn)金花。終期鳳詔空中降,跨虎騎龍謁紫霞。憑君子后午前看,一脈天津在脊端。金闕內(nèi)藏玄谷子,玉池中坐太和官。只將至妙三周火,煉出通靈九轉(zhuǎn)丹。直指幾多求道者,行藏莫離虎龍灘。返本還元道氣平,虛非形質(zhì)轉(zhuǎn)分明。水中白雪微微結(jié),火里金蓮漸漸生。圣汞論時非有體,真鉛窮看亦無名。吾今為報修行者,莫向燒金問至精。安排鼎灶煉玄根,進退須明卯酉門。繞電奔云飛日月,驅(qū)龍走虎出乾坤。一丸因與紅顏駐,九轉(zhuǎn)能燒白發(fā)痕。此道幽微知者少,茫茫塵世與誰論。醍醐一盞詩一篇,暮醉朝吟不記年。乾馬屢來游九地,坤牛時駕出三天。白龜窟里夫妻會,青鳳巢中子母圓。提挈靈童山上望,重重疊疊是金錢。認得東西木與金,自然爐鼎虎龍吟。但隨天地明消息,方識陰陽有信音。左掌南辰攀鶴羽,右擎北極剖龜心。神仙親口留斯旨,何用區(qū)區(qū)向外尋。一本天機深更深,徒言萬劫與千金。三冬大熱玄中火,六月霜寒表外陰。金為浮來方見性,木因沈后始知心。五行顛倒堪消息,返本還元在己尋?;堒姎庥钚郏宸旨兹ゴ掖?。鋪排劍戟奔如電,羅列旌旗疾似風(fēng)?;钭饺俟砜?,生禽六賊破魔宮。河清海晏乾坤凈,世世安居道德中。我家勤種我家田,內(nèi)有靈苗活萬年?;ㄋ泣S金苞不大,子如白玉顆皆圓。栽培全賴中宮土,灌溉須憑上谷泉。直候九年功滿日,和根拔入大羅天。尋常學(xué)道說黃芽,萬水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種,無根無腳自開花。九三鼎內(nèi)烹如酪,六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨,飛升遙指玉皇家。四六關(guān)頭路坦平,行人到此不須驚。從教犢駕轟轟轉(zhuǎn),盡使羊車軋軋鳴。渡海經(jīng)河稀阻滯,上天入地絕欹傾。功成直入長生殿,袖出神珠徹夜明。九六相交道氣和,河車晝夜迸金波。呼時一一關(guān)頭轉(zhuǎn),吸處重重脈上摩。電激離門光海岳,雷轟震戶動婆娑。思量此道真長遠,學(xué)者多迷溺愛河。金丹不是小金丹,陰鼎陽爐里面安。盡道東山尋汞易,豈知西海覓鉛難。玄珠窟里行非遠,赤水灘頭去便端。認得靈竿真的路,何勞禮月步星壇。古今機要甚分明,自是眾生力量輕。盡向有中尋有質(zhì),誰能無里見無形。真鉛圣汞徒虛費,玉室金關(guān)不解扃。本色丹瓢推倒后,卻吞丸藥待延齡。浮名浮利兩何堪,回首歸山味轉(zhuǎn)甘。舉世算無心可契,誰人更與道相參。寸猶未到甘談尺,一尚難明強說三。經(jīng)卷葫蘆并拄杖,依前擔(dān)入舊江南。本來無作亦無行,行著之時是妄情。老氏語中猶未決,瞿曇言下更難明。靈竿有節(jié)通天去,至藥無根得地生。今日與君無吝惜,功成只此是蓬瀛。解將火種種刀圭,火種刀圭世豈知。山上長男騎白馬,水邊少女牧烏龜。無中出有還丹象,陰里生陽大道基。顛倒五行憑匠手,不逢匠手莫施為。三千余法論修行,第一燒丹路最親。須是坎男端的物,取他離女自然珍。烹成不死砂中汞,結(jié)出長生水里銀。九轉(zhuǎn)九還功若就,定將衰老返長春。欲種長生不死根,再營陰魄及陽魂。先教玄母歸離戶,后遣空王鎮(zhèn)坎門?;⒌郊走咃L(fēng)浩浩,龍居庚內(nèi)水溫溫。迷途爭與輕輕泄,此理須憑達者論。閉目存神玉戶觀,時來火候遞相傳。云飛海面龍吞汞,風(fēng)擊巖巔虎伏鉛。一旦煉成身內(nèi)寶,等閑探得道中玄。刀圭餌了丹書降,跳出塵籠上九天。千日功夫不暫閑,河車搬載上昆山?;⒊榘坠矤t里,龍發(fā)紅鉛向鼎間。仙府記名丹已熟,陰司除籍命應(yīng)還。彩云捧足歸何處,直入三清謝圣顏。解匹真陰與正陽,三年功滿結(jié)成霜。神龜出入庚辛位,丹鳳翱翔甲乙方。九鼎先輝雙瑞氣,三元中換五毫光。塵中若有同機者,共住煙霄不死鄉(xiāng)。修生一路就中難,迷者徒將萬卷看。水火均平方是藥,陰陽差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑無虧白自乾。認得此般真妙訣,何憂風(fēng)雨妒衰殘。才吞一粒便安然,十二重樓九曲連。庚虎循環(huán)餐絳雪,甲龍夭喬迸靈泉。三三上應(yīng)三千日,九九中延九萬年。須得有緣方可授,未曾輕泄與人傳。誰知神水玉華池,中有長生性命基。運用須憑龍與虎,抽添全藉坎兼離。晨昏點盡黃金粉,頃刻修成玉石脂。齋戒餌之千日后,等閑輕舉上云梯。九天云凈鶴飛輕,銜簡翩翩別太清。身外紅塵隨意換,爐中白石立時成。九苞鳳向空中舞,五色云從足下生?;厥妆銡w天上去,愿將甘雨救焦氓。嬰兒迤邐降瑤階,手握玄珠直下來。半夜紫云披素質(zhì),幾回赤氣掩桃腮。微微笑處機關(guān)轉(zhuǎn),拂拂行時戶牖開。此是吾家真一子,庸愚誰敢等閑猜。水得天符下玉都,三千日里積功夫。禱祈天地開金鼎,收拾陰陽鎖玉壺。便覺凡軀能變化,深知妙道不虛圖。時來試問塵中叟,這個玄機世有無。誰識寰中達者人,生平解法水中銀。一條拄杖撐天地,三尺昆吾斬鬼神。大醉醉來眠月洞,高吟吟去傲紅塵。自從悟里終身后,贏得蓬壺永劫春。紅爐迸濺煉金英,一點靈珠透室明。擺動乾坤知道力,逃移生死見功程。逍遙四海留蹤跡,歸去三清立姓名。直上五云云路穩(wěn),紫鸞朱鳳自來迎。時人若要學(xué)長生,先是樞機晝夜行?;秀敝虚g專志氣,虛無里面固元精。龍交虎戰(zhàn)三周畢,兔走烏飛九轉(zhuǎn)成。煉出一爐神圣藥,五云歸去路分明。亦無得失亦無言,動即施功靜即眠。驅(qū)遣赤牛耕宇宙,分張玉粒種山川。栽培不憚勞千日,服食須知活萬年。今日示君君好信,教君見世作神仙。不須兩兩與三三,只在昆侖第一巖。逢潤自然情易伏,遇炎??中噪y降。有時直入三元戶,無事還歸九曲江。世上有人燒得住,壽齊天地更無雙。本末無非在玉都,亦曾陸地作凡夫。吞精食氣先從有,悟理歸真便入無。水火自然成既濟,陰陽和合自相符。爐中煉出延年藥,溟渤從教變復(fù)枯。無名無利任優(yōu)游,遇酒逢歌且唱酬。數(shù)載未曾經(jīng)圣闕,千年唯只在仙州。尋常水火三回進,真?zhèn)€夫妻一處收。藥就功成身羽化,更拋塵坌出凡流。杳杳冥冥莫問涯,雕蟲篆刻道之華。守中絕學(xué)方知奧,抱一無言始見佳。自有物如黃菊蕊,更無色似碧桃花。休將心地虛勞用,煮鐵燒金轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)差。還丹功滿未朝天,且向人間度有緣。拄杖兩頭擔(dān)日月,葫蘆一個隱山川。詩吟自得閑中句,酒飲多遺醉后錢。若問我修何妙法,不離身內(nèi)汞和鉛。半紅半黑道中玄,水養(yǎng)真金火養(yǎng)鉛。解接往年三寸氣,還將運動一周天。烹煎盡在陰陽力,進退須憑日月權(quán)。只此功成三島外,穩(wěn)乘鸞鳳謁諸仙。返本還元已到乾,能升能降號飛仙。一陽生是興功日,九轉(zhuǎn)周為得道年。煉藥但尋金里水,安爐先立地中天。此中便是還丹理,不遇奇人誓莫傳。飛龍九五已升天,次第還當(dāng)赤帝權(quán)。喜遇汞珠凝正午,幸逢鉛母結(jié)重玄。狂猿自伏何須煉,野馬親調(diào)不著鞭。煉就一丸天上藥,頓然心地永剛堅。舉世何人悟我家,我家別是一榮華。盈箱貯積登仙錄,滿室收藏伏火砂。頓飲長生天上酒,常栽不死洞中花。凡流若問吾生計,遍地紛紛五彩霞。津能充渴氣充糧,家住三清玉帝鄉(xiāng)。金鼎煉來多外白,玉虛烹處徹中黃。始知青帝離宮住,方信金精水府藏。流俗要求玄妙理,參同契有兩三行。紫詔隨鸞下玉京,元君相命會三清。便將金鼎丹砂餌,時拂霞衣駕鶴行。天上雙童持珮引,月中嬌女執(zhí)幡迎。此時功滿參真后,始信仙都有姓名。修修修得到乾乾,方號人間一醉仙。世上光陰催短景,洞中花木任長年。形飛峭壁非凡骨,神在玄宮別有天。唯愿先生頻一顧,更玄玄外問玄玄。
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- 帥出乃捕兵,此曹輒猖獗——— 五邁親舊問盜作詩四十韻以答之說要備野史之錄
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