譯文
陽(yáng)光映照下的萬(wàn)丈瀑布從山間落下，四周呈現(xiàn)半紅半紫的霧氣。
飛流而下的瀑布奔騰著流過(guò)層層雜樹，飄飄灑灑穿過(guò)重重云煙。
陽(yáng)光照耀下如彩虹一樣絢爛，在這晴朗有天氣里，又好像聽到風(fēng)雨的聲響。
這廬山的景色多么的壯美，煙云與水氣融成一片。

注釋
湖口：即鄱陽(yáng)湖口，當(dāng)時(shí)歸洪州大都督府管轄。湖口遙對(duì)廬山，能見山頭云霧變幻及瀑布在日光映照下閃耀的色彩。廬山，在今江西省。
紅泉：指陽(yáng)光映照下的瀑布。
迢迢（tiáo）：形容瀑布之長(zhǎng)。紫氛：紫色的水氣。
雜樹：瀑布巖壁邊雜亂的樹木。
重云：層云。
虹霓（ní）：陽(yáng)光射入竄的水珠，經(jīng)過(guò)折射、反射形成的自然現(xiàn)象。
天清：天氣清朗。聞：聽到。
靈山：指廬山。秀色：壯美景色。
空：天空中的云。氤氳（yīn yūn）：形容水氣彌漫流動(dòng)。

問(wèn)：《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》的作者是誰(shuí)？
答：湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水的作者是張九齡
問(wèn)：湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水是唐代的作品
問(wèn)：湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水是什么體裁？
答：五律
問(wèn)：萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛 出自 唐代張九齡的《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》
問(wèn)：萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛 的下一句是什么？
答：萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛 的下一句是 奔流下雜樹，灑落出云天。
問(wèn)：出自張九齡的名句有哪些？
答：張九齡名句大全

　　第一句中“萬(wàn)丈洪泉落”，萬(wàn)丈有多高，實(shí)在讓人難以想象，詩(shī)人要表達(dá)的正是心中那種不可確鑿道出的對(duì)匡廬飛瀑雄奇險(xiǎn)壯之氣勢(shì)的深深折服與崇愛之情。水自地下往上涌出曰之為泉，詩(shī)人以泉喻瀑，言飛瀑如洪泉而落，仿佛是將泉跟倒置了過(guò)來(lái)，任其泉水噴涌而下、源源不絕，所述情狀極為形象，令人嘖嘖生嘆?！疤鎏霭胱戏铡币痪錉顚懙膭t是伴隨著瀑布飛落而升騰起的縹緲?biāo)畾?。李白七絕《望廬山瀑布水》開篇就說(shuō)高峭挺拔的香爐峰在旭日紅光的映照下紫氣蒸騰，煙霧繚繞，如同幻境一般，張九齡所言的“紫氛”大抵就是這種“日照香爐生紫煙”的神奇氣象。迢迢，寫霧靄之高；半，寫紫霧似將色瀑截?cái)?。高高漂浮的水霧尚且只在瀑布半腰，那么洪泉萬(wàn)丈的源頭，自然是深隱于一派迷蒙與虛無(wú)之中了。

　　“奔流下雜樹，灑落出重云”。第二聯(lián)著重于展現(xiàn)瀑布飛瀉云天的動(dòng)感之美。廬山峰青巒秀，嘉木成陰，噴雪鳴雷般的銀瀑?gòu)膸字卦仆獗剂鞫?，激蕩著嶙峋的山巖，穿越過(guò)層疊的古木，義無(wú)反顧地墜入深密的澗谷，這壯景所帶來(lái)的強(qiáng)烈視覺(jué)震撼富有藝術(shù)感染力，大自然那磅礴瀟灑的超凡手筆令人欽佩。廬山有景如此，無(wú)怪乎自古就贏得”匡廬奇秀甲天下”之盛譽(yù)了。

　　第三聯(lián)意在描繪飛瀑在陽(yáng)光照耀下呈現(xiàn)來(lái)的奇幻風(fēng)采，“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞”。轉(zhuǎn)寫瀑布的色彩和聲響。瀑布本如素練，但在晴日陽(yáng)光的照射下，卻幻化出虹霓般七彩繽紛的顏色，絢麗瑰奇；天清氣朗之時(shí)，本無(wú)風(fēng)雨，但萬(wàn)丈洪泉直瀉而下時(shí)發(fā)出的巨大聲響，卻使人有急風(fēng)驟雨雜沓的聽覺(jué)感受。詩(shī)人繪聲繪色，以自己獨(dú)到的感受營(yíng)造出那亦真亦幻、瑰麗迷人的美妙畫面。在湖口遠(yuǎn)望廬山瀑布，是否真能聽到它所發(fā)出的巨大聲響，并不重要，關(guān)鍵是詩(shī)人從萬(wàn)丈洪泉直瀉而下的氣勢(shì)中，仿佛聽到了風(fēng)狂雨驟般的雜沓聲響。句末的“聞”字與上句的“似”字對(duì)舉互文，本身就包含了“似聞”的意蘊(yùn)。這是一種似真似幻的聽覺(jué)感受，其傳神處正在亦真亦幻之間。若認(rèn)定“聞”字是幾十里外清晰聽到瀑布的巨響，反而拘泥而失語(yǔ)妙。

　　“靈山多秀色，空水共氤氳”，最后一聯(lián)以山水總括之筆收束全篇。詩(shī)人喜愛廬山之毓秀鐘靈，故以“靈山”稱謂之?！翱账币痪溆赡铣x靈運(yùn)《登江中孤嶼》一詩(shī)化用而來(lái)。謝詩(shī)云：”云日相輝映，空水共澄鮮。”意指空氣和水色都清澄新鮮，詩(shī)人此處易“澄鮮”一詞為“氤氳”，重在凸顯廬山水瀑霧氣繚繞、與晴空漫成一片的融融氣象?！疤斓仉硽?，萬(wàn)物化醇”（《易經(jīng)·系辭》），廬山水正是乾坤交合而孕育出來(lái)的人間勝境。

　　總起來(lái)看，詩(shī)中所寫瀑布水，來(lái)自高遠(yuǎn)，穿過(guò)阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。形象的比喻詩(shī)人遭遇和情懷，所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語(yǔ)言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來(lái)取舍的。這也是此詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。

　　相對(duì)于李白的七絕《望廬山瀑布水》而言，張九齡的這首五律有著四十字的篇幅，其鋪展才思的空間更大。詩(shī)人善于運(yùn)用繁筆，其言瀑布之雄險(xiǎn)，以巍峨“靈山”為背景。先直抒“萬(wàn)丈”“迢迢”之豪嘆，后輔以“雜樹”“重云”為襯托；其言瀑布之絢麗，先描繪“洪泉”“紫氛”的真實(shí)所見，后生發(fā)出“虹霓”隱隱約約的奇妙幻覺(jué)；不僅如此，詩(shī)人還以“天清風(fēng)雨聞”壯其聲威，以”空水共氤氳”顯其渾然。濃墨重彩而又繁簡(jiǎn)得當(dāng)，毫不繁冗，正是詩(shī)人技法嫻熟的體現(xiàn)。

　　作為一首山水詩(shī)，這首詩(shī)的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。這首詩(shī)表面上只是在描寫、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。但其中蘊(yùn)激情，懷壯志，顯出詩(shī)人胸襟開闊，風(fēng)度豪放，豪情滿懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的?！霸?shī)言志”，山水即人，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證。