江海多年滯軾熊，書林諫霤得儒宗。寬條一劄仙泥熟，慈宴千觴湛露濃。迎舸蔽川交畫鹢，隊笳橫浦細吟龍。輕揚俗改方圖舊，兩馬行催詔傳封。

溝塍繞湖干，瑣細分頃段。湖洄晚漁集，山靜村樵散。沖風偃萑菼，獵獵如卷幔。何當飲清光，乘月行夜半。

櫧楠無冬春，柯葉連峰稠。陰壁下蒼黑，煙含清江樓。景開獨沿曳，響答隨興酬。旦夕望吾友，如何迅孤舟。疊沙積為崗，崩剝雨露幽。石脈盡橫亙，潛潭何時流。既見萬古色，頗盡一物由。永與世人遠，氣還草木收。盈縮理無余，今往何必憂。郴土群山高，耆老如中州。孰云議舛降，豈是娛宦游。陰火昔所伏，丹砂將爾謀。昨臨蘇耽井，復向衡陽求。同疚來相依，脫身當有籌。數(shù)月乃離居，風湍成阻修。野人善竹器，童子能溪謳。寒月波蕩漾，羈鴻去悠悠。

盥至于再，潔誠愈孚。帝用祗處，發(fā)咸嘉虞。勝歌臚嘆，會于軒朱。觀厥颙若，受福之符。

樵獵識冠裳，何言志四方。離秦風日冷，過楚薜蘿長。夢野違徵詔，時衰枉薦章。故山隈且僻，應種秫為糧。

玉佩華裾翠，霜髯睟頰紅。四朝天下老，百世后溪翁。綠竹猗重較，黃裳美在中。平生涵養(yǎng)力，於道有全功。

林下茅齋已半傾，九華幽徑少人行。不將冠劍為榮事，只向煙蘿寄此生。松竹漸荒池上色，琴書徒立世間名。白楊風起秋山暮，時復哀猿啼一聲。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。　　其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也?！　∮谑怯嘤袊@焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也?！　∷娜苏撸簭]陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父?！　≈梁驮昶咴履橙?，臨川王某記。

誰向江頭遺恨濃，碧波流不斷，楚山重。柳煙和雨隔疏鐘。黃昏后，羅幕更朦朧。桃李小園空，阿誰猶笑語，拾殘紅？珠簾卷盡夜來風。人不見，春在綠蕪中。

我衰太平時，身病戎馬后。蹭蹬多拙為，安得不皓首。驅馳四海內，童稚日糊口。但遇新少年，少逢舊親友。低顏下色地，故人知善誘。后生血氣豪，舉動見老丑。窮迫挫曩懷，常如中風走。一紀出西蜀，于今向南斗。孤舟亂春華，暮齒依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。蹉跎陶唐人，鞭撻日月久。中間屈賈輩，讒毀竟自取。郁沒二悲魂，蕭條猶在否。崷崒清湘石，逆行雜林藪。篙工密逞巧，氣若酣杯酒。歌謳互激遠，回斡明受授。善知應觸類，各藉穎脫手。古來經(jīng)濟才，何事獨罕有。蒼蒼眾色晚，熊掛玄蛇吼。黃羆在樹顛，正為群虎守。羸骸將何適，履險顏益厚。庶與達者論，吞聲混瑕垢。