東朝屢邃，端闈靖深。列仗節(jié)鑒，鏤玉繩金。來(lái)奉來(lái)崇，載祗載欽。曾孫之慶，世世徽音。

古來(lái)觀社見(jiàn)春秋，茜袂銀釵盡出游。欲與魯人同獵較，可憐身世尚它州。

截?cái)嗳碎g名利塵，橫塘深碧護(hù)新墳?；杳鞑欢ㄋ煸拢_(kāi)合無(wú)心竹屋云。風(fēng)雨對(duì)床差可喜，乾坤萬(wàn)事不堪聞。栽松種竹閒功課，卻為憂時(shí)一半分。

平生一片癡，妄意室中物。自言富可待，到了貧徹骨。一宵入人家，百寶認(rèn)仿佛。揀得真金身，明處是泥佛。

灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。 　　愚溪之上，買(mǎi)小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 　　夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。 　　寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。 　　溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。

的然同德定同聲，鼓瑟吹竽盡未平。懸玉兩窗非有約，如何風(fēng)動(dòng)一齊鳴。

秋至今幾日，山云峰尚奇。新亭獨(dú)騁望，詠我秋懷詩(shī)。碧水縈麓轉(zhuǎn)，幽蟬映葉悲。古藤依翠壁，茂樹(shù)鏡清池。賞會(huì)情方適，憂來(lái)忽自滋?；纳教铀赖兀淙展蕡@思。遇亂甘身?xiàng)?，持心與世違。應(yīng)人時(shí)懶語(yǔ)，兀坐獨(dú)搘頤。沉思山煙冥，微吟暮影移。只應(yīng)從此去，寂寞但如斯。

地曠晚逾靜，山空月倍明。銀河橫灝氣，古澗伴吟聲。颯颯迎風(fēng)葉，飛飛濕露螢。歲華行晚矣，為爾一凝情。

長(zhǎng)安古碑用樂(lè)石，蠆尾銀鉤擅精密。缺訛橫道已足哀，況復(fù)鐫裁代磚甓。有如天吳及紫鳳，顛倒在衣吁可惜。

谿路曾來(lái)日，年多與舊同。地寒松影里，僧老磬聲中。遠(yuǎn)水清風(fēng)落，閑云別院通。心源若無(wú)礙，何必更論空。