漢皇親召賈生還，京路爭看北海賢。卻畏神仙足官府，便思風(fēng)采爍云煙。

霅水徒清深，照影不照心。白鶴未輕舉，眾鳥爭浮沉。因茲掛帆去，遂作歸山吟。

晴林綠樹越江邊，聊泊東來倦客船。風(fēng)引花香微近酒，水浮月色澹連天。驚心朋舊皆千里，回首光陰又五年。莫笑相逢便離別，此生身計(jì)已飄然。

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！　〗癖菹轮吕ド街?，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！　〕悸劦貜V者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。(泰山 一作：太山)

食時(shí)辰，居家治務(wù)最須懃。無事等閑莫外宿，歸來勞費(fèi)父嫌憎。

雪里何人作道裝，冰綃重疊色鵝黃。染時(shí)定著薔薇露，雨洗風(fēng)吹故自香。

昨夜巫山中，失卻陽臺(tái)女。朝來香閣里，獨(dú)伴楚王語。

羽葆來臨鼓吹停，華林暢飲倒長瓶。萬年天子瞢騰眼，錯(cuò)認(rèn)長星作酒星。

藹藹儒冠至，恢恢賢路開。才須金鑒別，人自玉山來。謝客書千卷，嵇康酒一杯。如君富術(shù)業(yè)，當(dāng)與雉為媒。

暑雨濕修竹，涼吹入高檐。鷺洲鍾阜如畫，霽色為秾纖。檻外藕花無數(shù)，妝點(diǎn)休祥嘉應(yīng)，不覺有秋炎。謫仙墮人世，香霧郁重簾。富才藝，強(qiáng)記覽，三萬簽。須信公侯有種，道義自相漸。此去腰金佩玉，回視依蓮泛水，歲月亦何淹。稱觴還戲彩，無惜醉厭厭。