譯文
為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)，我還是與往常一侄，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。
故鄉(xiāng)雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。
年輕時(shí)候的努力是有里終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

注釋
何事：為什么。
居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)。
亂時(shí)：戰(zhàn)亂時(shí)期。靜時(shí)：和平時(shí)期。
家山：家鄉(xiāng)的山，這里代指故鄉(xiāng)。
干戈：干和戈本是古代打仗時(shí)常用的兩種武器，這里代指戰(zhàn)爭。
禮樂（yuè）：這里指儒家思想。禮，泛指奴隸社會(huì)或封建社會(huì)貴族等級制的社會(huì)規(guī)范和道德體系。樂，音樂。儒家很重視音樂的教化作用。
案：幾案。
惰：懈怠。

問：《題弟侄書堂》的作者是誰？
答：題弟侄書堂的作者是杜荀鶴
問：題弟侄書堂是哪個(gè)朝代的詩文？
答：題弟侄書堂是唐代的作品
問：題弟侄書堂是什么體裁？
答：七律
問：何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同 出自哪首詩文，作者是誰？
答：何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同 出自 唐代杜荀鶴的《題弟侄書堂》
問：何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同 的下一句是什么？
答：何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同 的下一句是 家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
問：出自杜荀鶴的名句有哪些？
答：杜荀鶴名句大全

　　首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時(shí)謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)。詩人以此來刻畫書堂主人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規(guī)范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風(fēng)”。對比之中既明弟侄的勤勉好學(xué),更顯其卓然的高潔品格。頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結(jié)合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。尾聯(lián)是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時(shí)光、學(xué)業(yè)。

　　這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點(diǎn)雕琢痕跡，令你不能不佩服詩人的藝術(shù)之高超。這是就全篇來說的，若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應(yīng)接不暇。“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩句詩情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。同時(shí)，這首詩的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法體現(xiàn)的是杜荀鶴的一個(gè)顯著藝術(shù)特征。杜荀鶴是唐末時(shí)一位著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他詩學(xué)杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦為宗旨，注重弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。