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單詞乎

山中寡婦 / 時世行

夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦。
桑柘廢來猶納稅,田園荒盡尚征苗。
時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處,也應(yīng)無計避征徭。

翻譯和注釋

譯文
丈夫死于戰(zhàn)亂她獨守茅屋受煎熬,身穿苧麻布衣衫鬢耕干澀又枯焦。
桑樹柘樹全廢毀仍然還要交納蠶絲稅,田園耕地已荒蕪仍要征收農(nóng)業(yè)稅。
時常在外挖些野菜連著根須一起煮,現(xiàn)砍生柴帶著葉子一起燒。
任憑你住在比深山同深的偏僻處,也沒辦法逃脫官府的賦稅和兵徭。

譯文

丈夫因戰(zhàn)亂死去,留下妻子困守在茅草屋里,穿著粗糙的苧麻衣服,鬢發(fā)枯黃面容憔悴。桑樹柘樹都荒廢了,再也不能養(yǎng)蠶,卻要向官府交納絲稅,田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。經(jīng)常挑些野菜,連根一起煮著吃,剛砍下的濕柴帶著葉子一起燒。任憑你跑到深山更深的地方,也沒有辦法可以躲避賦稅和徭役。

注釋
蓬茅:茅草蓋的房子。
麻苧(zhù):即苧麻。鬢耕焦:因吃不飽,身體缺乏營養(yǎng)而頭耕變成枯黃色。
柘:樹木名,葉子可以喂蠶。征苗:征收農(nóng)業(yè)稅。
后:一作“盡”。
和:帶著,連。
旋:同“現(xiàn)”。斫:砍。生柴:剛從樹上砍下來的濕柴。
征徭:賦稅和徭役。

山中寡婦 / 時世行問答

問:《山中寡婦 / 時世行》的作者是誰?
答:山中寡婦 / 時世行的作者是杜荀鶴
問:山中寡婦 / 時世行是哪個朝代的詩文?
答:山中寡婦 / 時世行是唐代的作品
問:山中寡婦 / 時世行是什么體裁?
答:七律
問:夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦 出自哪首詩文,作者是誰?
答:夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦 出自 唐代杜荀鶴的《山中寡婦 / 時世行》
問:夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦 的下一句是什么?
答:夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦 的下一句是 桑柘廢來猶納稅,田園荒盡尚征苗。
問:出自杜荀鶴的名句有哪些?
答:杜荀鶴名句大全

山中寡婦 / 時世行賞析

此詩通過山中寡婦這樣一個典型人物的悲慘命運,透視當時社會的面貌,語極沉郁悲憤。
唐朝末年,朝廷上下,軍閥之間,連年征戰(zhàn),造成“四海十年人殺盡”(《哭貝韜》),“山中鳥雀共民愁”(《山中對雪》)的悲慘局面,給人民帶來極大的災(zāi)難。此詩的“夫因兵死守蓬茅”,就從這兵荒馬亂的時代著筆,概括地寫出了這位農(nóng)家婦女的不幸遭遇:戰(zhàn)亂奪走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中棲身。

“麻苧衣衫鬢發(fā)焦”一句,抓住“衣衫”、“鬢發(fā)”這些最能揭示人物本質(zhì)的細節(jié)特征,簡潔而生動地刻畫出寡婦那貧困痛苦的形象:身著粗糙的麻布衣服,鬢發(fā)枯黃,面容憔悴,肖其貌而傳其神。從下文“時挑野菜”、“旋斫生柴”的描寫來看,山中寡婦顯然還是青壯年婦女,照說她的鬢發(fā)色澤該是好看的,但由于苦難的熬,使她鬢發(fā)早已焦黃枯槁,顯得蒼老了。簡潔的肖像描寫,襯托出人物的內(nèi)心痛苦,寫出了她那飽經(jīng)憂患的身世。

然而,對這樣一個孤苦可憐的寡婦,統(tǒng)治階級也并不放過對她的榨取,而且手段是那樣殘忍:“桑柘廢來猶納稅,田園荒后尚征苗。”此處的“納稅”,指繳納絲稅;“征苗”,指征收青苗稅,這是代宗廣德二年開始增設(shè)的田賦附加稅,因在糧食未成熟前征收,故稱。古時以農(nóng)桑為本,由于戰(zhàn)爭的破壞,桑林伐盡了,田園荒蕪了,而官府卻不顧人民的死活,照舊逼稅和“征苗”。殘酷的賦稅剝削,使這位孤苦貧窮的寡婦何以為生呢?

“時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒”,只見她不時地挖來野菜,連菜根一起煮了吃;平時燒柴也很困難,燃生柴還要“帶葉燒”。這兩句是采用一種加倍強調(diào)的說法,通過這種藝術(shù)強調(diào),渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況。最后,詩人面對民不聊生的黑暗現(xiàn)實,發(fā)出深沉的感慨:“任是深山更深處,也應(yīng)無計避征徭”。深山有毒蛇猛獸,對人的威脅很大。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨,迫不得已逃入深山。然而,剝削的魔爪是無孔不入的,即使逃到“深山更深處”,也難以逃脫賦稅和徭役的羅網(wǎng)。“任是”、“也應(yīng)”兩個關(guān)聯(lián)詞用得極好。可以看出,詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡本質(zhì)。
詩歌是緣情而發(fā),以感情來撥動讀者心弦的?!渡街泄褘D》之所以感人,正在于它富有濃厚的感情色彩。但詩并不直接抒情,而是把感情訴諸對人物命運的刻畫描寫之中。詩人把寡婦的苦難寫到了極至,造成一種濃厚的悲劇氛圍,從而使人民的苦痛,詩人的情感,都通過生活場景的描寫自然地流露出來,產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量。最后,詩又在形象描寫的基礎(chǔ)上引發(fā)感慨,把讀者的視線引向一個更廣闊的境界,不但使人看到了一個山中寡婦的苦難,而且使人想象到和寡婦同命運的更多人的苦難。這就從更大的范圍、更深的程度上揭露了殘酷的剝削,深化了主題,使詩的蘊意更加深厚。(閻昭典)

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