阿八宮中酒未醒，天風(fēng)吹發(fā)夜泠泠。歸時(shí)只怕扶桑暖，赤腳橫騎太一鯨。

余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘?dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊(cè)內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。　　二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識(shí)。為天下計(jì)，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆。　　此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

趁晴蓋了屋，乘時(shí)刈了禾。輸納王租了，鼓腹唱謳歌。

諫鼓招言事蔑聞，昧?xí)r自鬻更紛紛。胸中著許堤防策，不救危身肯濟(jì)君。

小樓柳色未春深。湘月牽情入苦吟。翠袖風(fēng)前冷不禁。怕登臨。幾曲闌干萬里心。

罷調(diào)金鼎道光輝，聞?wù)f閑園自種薇。書院日斜春睡覺，沙堤人靜早朝歸。吟穿竹逕僧同步，醉遶花庭蝶上衣。卻恐優(yōu)游未終歲，臺(tái)星依舊照黃扉。

路窮巖瀑掛，爽氣凈塵紛。溜險(xiǎn)時(shí)依壁，源高半隔云。入池驚練盡，觸石聽雷分。接勝多幽侶，筇聲破蘚紋。

十年兩度看山來，云瑣融峰特地開。辦取籃輿窮勝處，南邊無事嶺頭回。

十里溪山別兩年，忽聞消息為欣然。把書檐下往來看，不覺人行到面前。

一雪豈戲我，頓晴還起予。寺逢東野古，梅誤北枝疏。發(fā)興清無極，深行畫不如。冰泥漸融釋，卻恐污衣裾。