臨江仙·倦客如今老矣
幾曾湖上不經(jīng)過。
看花南陌醉,駐馬翠樓歌。
遠(yuǎn)眼愁隨芳草,湘裙憶著春羅。
枉教裝得舊時多。
向來簫鼓地,猶見柳婆姿。
翻譯和注釋
譯文
倦客如今已老矣,而春天還像舊時一樣,每年都如期來到人間??墒俏业男那橐雅c過去大不相同,只能發(fā)出無可奈何花落去的感嘆了?;貞浺郧敖?jīng)常在西湖一帶泛舟西湖,觀景看花,飲酒聽歌,幾無虛日。
云見芳草觸動愁思,不免憶起著春羅湘裙的歌童舞女?,F(xiàn)在的一些歌伎舞女,她們打扮得比舊時歌伎舞女更加嬌艷。西湖邊上的婀娜柳枝臨風(fēng)婆娑而舞,只能令人追憶當(dāng)年之歌喉舞腰而已。
注釋
臨江仙:詞牌名。雙調(diào),五十八字或六十字,皆用平韻。
倦客:詞人自指。
南陌:游樂之地。
翠樓:詞中指妓館歌樓。
遠(yuǎn)眼愁隨芳草,湘裙憶著春羅:云見芳草觸動愁思,不免憶起著春羅湘裙的歌童舞女,勾引起對昔年繁華生活的緬懷。
婆娑(suō):盤旋起舞。
臨江仙·倦客如今老矣問答
問:《臨江仙·倦客如今老矣》的作者是誰?
答:臨江仙·倦客如今老矣的作者是史達(dá)祖
問:臨江仙·倦客如今老矣是哪個朝代的詩文?
答:臨江仙·倦客如今老矣是宋代的作品
問:臨江仙·倦客如今老矣是什么體裁?
答:詞
問:倦客如今老矣,舊時不奈春何 出自哪首詩文,作者是誰?
答:倦客如今老矣,舊時不奈春何 出自 宋代史達(dá)祖的《臨江仙·倦客如今老矣》
問:倦客如今老矣,舊時不奈春何 的下一句是什么?
答:倦客如今老矣,舊時不奈春何 的下一句是 幾曾湖上不經(jīng)過。
問:出自史達(dá)祖的名句有哪些?
答:史達(dá)祖名句大全
臨江仙·倦客如今老矣賞析
史達(dá)祖生卒年無考。據(jù)張镃泰元年辛酉(1201)四十九歲時所作《梅溪詞序》,稱“史生邦卿”,又云“余老矣,生須發(fā)未白 ”,則當(dāng)時最多四十歲。依此推之,被刑以后,年近五十,所以這首詞的第一句就說“倦客如今老矣”。他自稱“倦客”,是由于經(jīng)歷了生活的挫折,對人世產(chǎn)生了厭倦情緒的緣故 ?!芭f時可奈春何 !”感嘆的意味很重。每年的春天,還像舊時一樣如期來到人間,可是作者的心情已與過去大不相同,他只能發(fā)出無可奈何花落去的感嘆了。下文轉(zhuǎn)入回憶,說往年經(jīng)常在西湖一帶游賞觀光,幾無虛日?!翱椿夏白恚v馬翠樓歌”是全詞中最精采的語句。它用華麗的字面勾畫出了一幅由色彩、聲音和動態(tài)所組成的形象鮮明的生活圖景,概括了作者過去那段看花賞景、飲酒聽歌的繁華熱鬧的生活經(jīng)歷。史達(dá)祖的詞善于描寫,所以清人王士禛用“極妍盡態(tài)”來稱贊他,由這兩句可見一斑。 寫到下片,又把回憶的內(nèi)容集中在歌妓之類的人物身上 ?!?遠(yuǎn)眼愁隨芳草,湘裙憶著春羅”兩句,顯然是從五代詞人牛希濟(jì)《生查子》的名句“記得綠羅裙,處處憐芳草”演化而來,史達(dá)祖著意增添了“愁”、“憶”兩個字,從而使他重新寫出來的詞句的抒情色彩更加濃烈,抒情作用也更加直接。“枉教裝得舊時多 ”一句,起著由回憶過去轉(zhuǎn)到述說當(dāng)前的過渡和連接的作用,意思是說,盡管現(xiàn)在仍可看到一些裝飾得比舊時模樣更好的歌妓舞女,但卻引不起作者舊日的歡快情緒了。結(jié)尾的“向來歌舞地,猶見柳婆娑”要與上片的“看花”、“駐馬”兩句合看,因為它們之間有聯(lián)系,也有對比,而從中展示的則是一種由于今昔變化而引發(fā)出來的感嘆與悲傷。西湖邊上的婀娜柳枝臨風(fēng)婆娑而舞,只能令人追憶當(dāng)年之歌喉舞腰而已。史達(dá)祖雖然算得南宋詞人中的一家,但畢竟開創(chuàng)不多,建樹不大。他承襲婉約詞的傳統(tǒng)而以詠物見長,在摹寫春雨春燕以及花柳神態(tài)上刻意求工,寫出了幾個比較新穎別致的句子。這首《臨江仙 》,由于有一定的生活經(jīng)歷作基礎(chǔ),寫來還算有些深度,放在他的《溪詞》中,也就稱得上是一首上乘之作。
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