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單詞乎

虞美人 有美堂贈(zèng)述古

湖山信是東南美,一望彌千里。
使君能得幾回來(lái)?便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里燈初上,水調(diào)誰(shuí)家唱。
夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月碧琉璃。

翻譯和注釋

譯文
登高遠(yuǎn)眺,千里美景盡收眼底。大自然的湖光山色,要數(shù)這里最美。你這一去,何時(shí)才能返回?請(qǐng)痛飲幾杯吧,但愿醉倒再不離去。
看,沙塘里華燈初放。聽(tīng),是誰(shuí)把動(dòng)人心弦的《水調(diào)》來(lái)彈唱?當(dāng)夜深風(fēng)靜我們扶醉欲歸時(shí),只見(jiàn)在一輪明月的映照下,錢(qián)塘江水澄澈得像碧色琉璃。

注釋
湖山信:元祐初,學(xué)士梅摯任杭州太守,宋仁宗曾作詩(shī)送行曰:“地有湖山美,東南第一州。”此句即從仁宗詩(shī)來(lái)。梅摯到任后筑有美堂于吳山。神宗熙寧七年(1074)秋,杭州太守陳襄(述句),將調(diào)往雨京(今河南商丘)行前宴客于美堂。席間蘇軾作此詞。
使君:對(duì)州郡長(zhǎng)官的稱(chēng)呼,此處指陳襄。漢時(shí)稱(chēng)刺史為使君,漢以后用以尊稱(chēng)州郡長(zhǎng)官?!?br />沙河塘:位于杭州東南,當(dāng)時(shí)是商業(yè)中心。
水調(diào):商調(diào)名,隋煬帝開(kāi)汴渠,曾作《水調(diào)》。
闌:殘,盡,晚。

虞美人 有美堂贈(zèng)述古問(wèn)答

問(wèn):《虞美人 有美堂贈(zèng)述古》的作者是誰(shuí)?
答:虞美人 有美堂贈(zèng)述古的作者是蘇軾
問(wèn):虞美人 有美堂贈(zèng)述古是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:虞美人 有美堂贈(zèng)述古是宋代的作品
問(wèn):虞美人 有美堂贈(zèng)述古是什么體裁?
答:詞
問(wèn):湖山信是東南美,一望彌千里 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:湖山信是東南美,一望彌千里 出自 宋代蘇軾的《虞美人 有美堂贈(zèng)述古》
問(wèn):湖山信是東南美,一望彌千里 的下一句是什么?
答:湖山信是東南美,一望彌千里 的下一句是 使君能得幾回來(lái)?便使尊前醉倒且徘徊。
問(wèn):出自蘇軾的名句有哪些?
答:蘇軾名句大全

虞美人 有美堂贈(zèng)述古賞析

  此詞作于公元一〇七四年(熙寧七年)七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太守陳襄(字述古)調(diào)任,即將離杭,設(shè)宴于杭州城中吳山上之有美堂。應(yīng)陳襄之請(qǐng),蘇軾即席寫(xiě)下了此詞。詞中以白描取勝,緊扣有美堂居高臨下的特點(diǎn),把景物和情思交織起來(lái),既描繪出杭州形勝的美好景色,又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢(qián)塘之意和僚佐們的友情。上片寫(xiě)攬景興懷,下片寫(xiě)有美堂上所觀(guān)夜景。

  上片前兩句極寫(xiě)有美堂的形勝,也即湖山滿(mǎn)眼、一望千里的壯觀(guān)。此二句從遠(yuǎn)處著想,大處落墨,境界闊大,氣派不凡。

  “使君能得幾回來(lái)?便使樽前醉倒更徘徊”,這兩句反映了詞人此時(shí)此刻的心情:使君此去,何時(shí)方能重來(lái)?何時(shí)方能置酒高會(huì)?他的惜別深情是由于他們志同道合。據(jù)《宋史·陳襄傳》,陳襄因批評(píng)王安石和“論青苗法不便”,被貶出知陳州、杭州。然而他不以遷謫為意,“平居存心以講求民間利病為急”。而蘇軾亦因同樣的原因離開(kāi)朝廷到杭州,他自言“政雖無(wú)術(shù),心則在民”。他們共事的兩年多過(guò)程中,能協(xié)調(diào)一致,組織治蝗,賑濟(jì)饑民,浚治錢(qián)塘六井,獎(jiǎng)掖文學(xué)后進(jìn)。他們?cè)诹λ芗暗姆秶鷥?nèi),確實(shí)做了不少有益于人民的事。此時(shí)即將天隔南北,心情豈能平靜?

  過(guò)片描寫(xiě)華燈初上時(shí)杭州的繁華景象,由江上傳來(lái)的流行曲調(diào)而想到杜牧的揚(yáng)州詩(shī),并把它與杭州景物聯(lián)系起來(lái)。想當(dāng)年,隋煬帝于開(kāi)汴河時(shí)令制此曲,制者取材于河工之勞歌,因而聲韻悲切。傳至唐代,唐玄宗聽(tīng)后傷時(shí)悼往,凄然泣下。而杜牧他的著名的《揚(yáng)州》詩(shī)中寫(xiě)道:“誰(shuí)家唱水調(diào),明月滿(mǎn)揚(yáng)州。”直到宋代,此曲仍風(fēng)行民間。這種悲歌,此時(shí)更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒,能感覺(jué)到,卻看不見(jiàn),摸不著,對(duì)它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌,既寫(xiě)出環(huán)境,又寫(xiě)出心境,極見(jiàn)功力之深。

  結(jié)尾兩句,詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈,生動(dòng)形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此,詞人的感情同滿(mǎn)江明月、萬(wàn)頃碧光凝成一片,仿佛暫時(shí)忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾,而進(jìn)入到人與自然融為一體的美妙境界。這里,明澈如鏡、溫婉靜謐的江月,象征友人為人高潔耿介,也象征他們友情的純潔深摯。

  此詞以美的意象,給人以極高的藝術(shù)享受。詞中美好蘊(yùn)藉的意象,是作者的感情與外界景物發(fā)生交流而形成的,是詞人自我情感的象征。那千里湖山,那一江明月,是作者心靈深處縷縷情思的閃現(xiàn)。

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