問訊班春守，牢辭餽歲人。翁年十分老，時(shí)事一番新。

末后句，為君說，明暗雙雙底時(shí)節(jié)。同條生也共相知，不同條死還殊絕。還殊絕，黃頭碧眼須甄別。南北東西歸去來，夜深同看千巖雪。

梨栗鳥啾啾，高歌若自由。人誰知此意，舊業(yè)在湖頭。饑鼠掀菱殼，新蟬避栗皺。不知江海上，戈甲幾時(shí)休。桑柘參桐竹，陰陰一徑苔。更無他事出，只有衲僧來。塹蟻爭生食，窗經(jīng)卷燒灰?？蓱z門外路，日日起塵埃。南北如仙境，東西似畫圖。園飛青啄木，檐掛白蜘蛛。鄰叟教修廢，牛童與納租。寄言來往客，不用問榮枯。

秋氣侵人冷欲永，不由老境不愁生。雨聲己遣儂無睡，更著寒蛩泣到明。

甲申春仲夜廿六，怪事可無詩史書。星斗橫陳九霄上，風(fēng)雷鼎沸一更余。雹聲擊瓦疑皆碎，電影穿帷恍似虛。明日麥摧桃李仆，更驚無葉剩園蔬。

持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃杏梅。百果參雜種，千枝次第開。天時(shí)有早晚，地力無高低。紅者霞艷艷，白者雪皚皚。游蜂遂不去，好鳥亦棲來。前有長流水，下有小平臺(tái)。時(shí)拂臺(tái)上石，一舉風(fēng)前杯。花枝蔭我頭，花蕊落我懷。獨(dú)酌復(fù)獨(dú)詠，不覺月平西。巴俗不愛花，竟春無人來。唯此醉太守，盡日不能回。東坡春向暮，樹木今何如？漠漠花落盡，翳翳葉生初。每日領(lǐng)童仆，荷鋤仍決渠。劃土壅其本，引泉溉其枯。小樹低數(shù)尺，大樹長丈余。封植來幾時(shí)，高下齊扶疏。養(yǎng)樹既如此，養(yǎng)民亦何殊？將欲茂枝葉，必先救根株。云何救根株？勸農(nóng)均賦租。云何茂枝葉？省事寬刑書。移此為郡政，庶幾氓俗蘇。

碧幢紅旆白貂裘，去踏西風(fēng)萬里秋。要得處方醫(yī)壞證，便須投矢負(fù)全籌。百年機(jī)會(huì)真難遇，一線光陰更易流。早辨出師諸葛表，祁山斜谷郁綢繆。

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財(cái)之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也?！　∶褙殻瑒t奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉廩，備水旱， 故民可得而有也?！　∶裾?，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生于地，長于時(shí)，聚于力，非可一日成也。數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉?！　〗褶r(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避署熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間，無日休息。又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。當(dāng)具有者半賈而賣，無者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；無農(nóng)夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢(shì)，以利相傾；千里游遨，冠蓋相望，乘堅(jiān)策肥，履絲曳縞。此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也?！　》浇裰畡?wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。今令民有車騎馬一匹者，復(fù)卒三人。車騎者，天下武備也，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也?！币允怯^之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣?！　”菹滦沂固煜氯胨谌乱园菥簦醮蠡菀?。竊竊恐塞卒之食不足用大渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬民，民俞勤農(nóng)。時(shí)有軍役，若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。

幽雅從君志，驅(qū)馳愧我人。無忘歲時(shí)舊，因得笑言親。心賞知非故，詩成語自新。一川風(fēng)景會(huì)，樽酒且頻頻。

永和不到又經(jīng)秋，淡日微風(fēng)好放舟。最是可憐江上路，人來人去幾時(shí)休。