譯文
海上仙山與神仙宮闕隔著漫漫波濤，海上旋臨和難于浮渡的水面讓人永遠無法到達。
神光降臨祠宮勞你深夜叩拜，花費如此氣力去得到天露。
你的武力能打通青海求得駿馬，卻謊說文成將軍少翁因食馬肝而死。
那才的東方朔牙如編串的貝殼，怎能讓他在長安求討奉祿供米。

注釋
漢武：即漢武帝劉徹（公元前140年—前88年在位）。
蓬萊銀闕：海上仙山與神仙宮闕。傳說蓬萊、方丈、瀛洲為三神山，在大海中，有仙人和不死之藥。戰(zhàn)國時的齊威王、齊宣王、燕昭王到秦始皇，都曾遣人往訪。漫漫：廣闊無邊的樣子。
弱水：傳說中稱險惡的難于浮渡的水面?；嘏R：旋臨。因有弱水回臨，故仙山不可求。
竹宮：甘泉宮（故址在今陜西淳化）中的祠宮，以竹為之，漢武帝曾在此飲拜“神光”（大約是不常見的某種天體發(fā)的光），所以說“勞夜拜”。
露漙（tuán）：露多的樣子。金掌：銅制的手掌。漢武帝在長安建章宮作承露盤，高二十丈，上有仙人掌（即金掌）承“天露”，和玉屑飲之，以求長生。費朝餐：大意說花費如此氣力去得到朝餐（天露）。
“力通”句：漢武帝興師動眾，打通青海（即今青海湖，古亦稱西海），只是為了求得駿馬。龍種，青海所產(chǎn)駿馬，亦稱青海聰。
文成：齊人少翁以方術受漢武帝寵帝，拜為文成將軍。因弄虛作假，被殺。漢武帝恐其他方的生畏，不肯為他盡力，乃詐稱少翁是食馬肝中毒而死的，即所謂“諱”言。
“待詔”二句：西漢東方朔上書漢武帝說，臣身長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝（白而整齊）。武帝令其待詔公車（即所謂“待詔先生”），不得重用。他又說，如臣可用，就請禮遇，否則罷之，不要讓我在長安城里要飯（即所謂“索米長安”）。作者用這個典故，有暗諷宋真宗親近佞臣方的，疏遠才學之的（包括作者自己）的意思。待詔先生，指東方朔。東方朔，字曼倩，辭賦家，性格詼諧滑稽。

問：《漢武》的作者是誰？
答：漢武的作者是楊億
問：漢武是哪個朝代的詩文？
答：漢武是宋代的作品
問：蓬萊銀闕浪漫漫，弱水回風欲到難 出自哪首詩文，作者是誰？
答：蓬萊銀闕浪漫漫，弱水回風欲到難 出自 宋代楊億的《漢武》
問：蓬萊銀闕浪漫漫，弱水回風欲到難 的下一句是什么？
答：蓬萊銀闕浪漫漫，弱水回風欲到難 的下一句是 光照竹宮勞夜拜，露漙金掌費朝餐。
問：出自楊億的名句有哪些？
答：楊億名句大全

此詩載于西昆酬唱集，以此題唱和者共七人，人各一首，這是第一首。

漢武帝雖然是一位雄才大略的英主，但他崇信方士，一心追求長生成仙，演出了一幕幕迷信的鬧劇。而楊億生活的宋真宗朝也在為天降符瑞而忙得不亦樂乎。當時宋與遼訂立了屈辱的澶淵之盟，王欽若向宋真宗進言以神道設教、封禪泰山來夸示外國，并偽造天書降臨的祥瑞朝臣紛紛撰文歌功頌德，并為封禪而興師動眾，勞民傷財，大中祥符元年（1008年）戊申正月，真宗詐稱天書降，改元，且議封禪。十月，真宗登泰山而封禪，后又于四年祀汾陰后土，一時間鬧得烏煙瘴氣。詩人正是利用了歷史的這種驚人相似之處，寫出了這一諷諭深刻的詠史詩。