忽得高賢訊，篝燈讀數(shù)回?？噢o白鹿講，盍為紫陽(yáng)來(lái)。水毀祠無(wú)恙，堂新教有開(kāi)。須君速戾止，倡道淑英材。

一官初有祿，三月免無(wú)君。平時(shí)愛(ài)人學(xué)，蘄試百一分。羽俗南北異，所見(jiàn)違所聞。致化要無(wú)倦，儒者貴長(zhǎng)文。

二月三日，丕白。歲月易得，別來(lái)行復(fù)四年。三年不見(jiàn)，《東山》猶嘆其遠(yuǎn)，況乃過(guò)之，思何可支！雖書(shū)疏往返，未足解其勞結(jié)。　　昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲)竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂百年己分，可長(zhǎng)共相保，何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀(guān)其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉？　　觀(guān)古今文人，類(lèi)不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，詞義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對(duì)之技淚，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳；其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門(mén)人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時(shí)之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，來(lái)者難誣，然恐吾與足下不及見(jiàn)也?！　∧晷幸验L(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至通夜不瞑，志意何時(shí)復(fù)類(lèi)昔日？已成老翁，但未白頭耳。光武言："年三十余，在兵中十歲，所更非一。"吾德不及之，而年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無(wú)眾星之明，假日月之光，動(dòng)見(jiàn)瞻觀(guān)，何時(shí)易乎？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援，古人思秉燭夜游，良有以也?！　№暫我宰?shī)?？頗復(fù)有所述造不？東望於邑，裁書(shū)敘心。丕白。

蒼頭背錦囊，別我渡淮鄉(xiāng)。一去又無(wú)信，相思幾斷腸。柳橋初過(guò)雨，瓜步正斜陽(yáng)。知已同行樂(lè)，應(yīng)忘歸路長(zhǎng)。

周廬巡徼列千兵，那得殘獐墮禁庭。鹿走棘生先有象，天文未必直狼星。

君知已似嗣，音義古來(lái)同。萬(wàn)物生相續(xù)，南薰鼓巽風(fēng)。

青青麥壟白云陰，古寺無(wú)人新草深。乳燕拾泥依古井，鳴鳩拂羽歷花林。千年駁蘚明山履，萬(wàn)尺垂蘿入水心。一臥漳濱今欲老，誰(shuí)知才子忽相尋。

澗水泠泠聲不絕，溪流茫茫野花發(fā)。自去自來(lái)人不知，歸時(shí)常對(duì)空山月。

北風(fēng)吹同云，同云飛白雪。白雪乍回散，同云何慘烈。未見(jiàn)溫泉冰，寧知火井滅。表瑞良在茲，庶幾可怡悅。

歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間?！?　　余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺?！?(余曰 一作：予曰)　　“嗟乎！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形；有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！” 　　童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助予之嘆息。