譯文
在金字題名的榜上，我只不過(guò)是偶然失去取得狀元的機(jī)會(huì)。即使在政治清明的時(shí)代，君王也會(huì)一時(shí)錯(cuò)失賢能之才，我今后該怎么辦呢？既然沒(méi)有得到好的機(jī)遇，為什么不隨心所欲地游樂(lè)呢！何必為功名患得患失？做一個(gè)風(fēng)流才子為歌姬譜寫詞章，即使身著白衣，也不亞于公卿將相。
在歌姬居住的街巷里，有擺放著丹青畫屏的繡房。幸運(yùn)的是那里住著我的意中人，值得我細(xì)細(xì)地追求尋訪。與她們依偎，享受這風(fēng)流的生活，才是我平生最大的歡樂(lè)。青春不過(guò)是片刻時(shí)間，我寧愿把功名，換成手中淺淺的一杯酒和耳畔低徊婉轉(zhuǎn)的歌唱。

注釋
鶴沖天：詞牌名。柳永大作，調(diào)見(jiàn)柳永《樂(lè)章集》。雙調(diào)八十四字，仄韻格。另有詞牌《喜遷鶯》、《風(fēng)光好》的別名也叫鶴沖天，“黃金榜上”詞注“正宮”。
黃金榜：指錄取進(jìn)士的金字題名榜。
龍頭：舊時(shí)稱狀元為龍頭。
明代：圣明的時(shí)代。一作“千古”。遺賢：拋棄了賢能之士，指自己為仕途所棄。
如何向：向何處。
風(fēng)云：際會(huì)風(fēng)云，指得到好的遭遇。
爭(zhēng)不：怎不。恣：放縱，隨心所欲。
得喪：得失。
白衣卿相：指自己才華出眾，雖不入仕途，也有卿相一般尊貴。白衣：古代未仕之士著白衣。
煙花：指妓女。巷陌：指街巷。
丹青屏障：彩繪的屏風(fēng)。丹青：繪畫的顏料，這里借指畫。
堪：能，可以。
恁：如此。偎紅倚翠：指狎妓。宋陶谷《清異錄·釋族》載，南唐后主李煜微行娼家，自題為“淺斟低唱，偎紅倚翠大師，鴛鴦寺主”。
平生：一生。
餉：片刻，極言青年時(shí)期的短暫。
忍：忍心，狠心。浮名：指功名。

問(wèn)：《鶴沖天·黃金榜上》的作者是誰(shuí)？
答：鶴沖天·黃金榜上的作者是柳永
問(wèn)：鶴沖天·黃金榜上是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：鶴沖天·黃金榜上是宋代的作品
問(wèn)：黃金榜上，偶失龍頭望 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：黃金榜上，偶失龍頭望 出自 宋代柳永的《鶴沖天·黃金榜上》
問(wèn)：黃金榜上，偶失龍頭望 的下一句是什么？
答：黃金榜上，偶失龍頭望 的下一句是 明代暫遺賢，如何向。
問(wèn)：出自柳永的名句有哪些？
答：柳永名句大全

　　這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來(lái)了他人生路上一大波折。據(jù)傳說(shuō)，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時(shí)想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說(shuō)道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長(zhǎng)期地流連于坊曲之間、花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。

　　“黃金榜上，偶失龍頭望”，考科舉求功名，他并不滿足于登進(jìn)士第，而是把奪取殿試頭名狀元作為目標(biāo)。落榜只認(rèn)為“偶然”，“見(jiàn)遺”只說(shuō)是“暫”，由此可見(jiàn)柳永狂傲自負(fù)的性格。他自稱“明代遺賢”是諷刺仁宗朝號(hào)稱清明盛世，卻不能做到“野無(wú)遺賢”。但既然已落第，下一步該怎么辦呢？“風(fēng)云際會(huì)”，施展抱負(fù)是封建時(shí)代士子的奮斗目標(biāo)，既然“未遂風(fēng)云便”，理想落空了，于是他就轉(zhuǎn)向了另一個(gè)極端，“爭(zhēng)不恣狂蕩”，表示要無(wú)拘無(wú)束地過(guò)那種為一般封建士人所不齒的流連坊曲的狂蕩生活?！百思t倚翠”、“淺斟低唱”，是對(duì)“狂蕩”的具體說(shuō)明。柳永這樣寫，是恃才負(fù)氣的表現(xiàn)，也是表示抗?fàn)幍囊环N方式?？婆e落第，使他產(chǎn)生了一種逆反心理，只有以極端對(duì)極端才能求得平衡。所以，他故意要造成驚世駭俗的效果以保持自己心理上的優(yōu)勢(shì)。柳永的“狂蕩”之中仍然有著嚴(yán)肅的一面，狂蕩以傲世，嚴(yán)肅以自律，這才是“才子詞人”、“白衣卿相”的真面目。柳永把他內(nèi)心深處的矛盾想法抒寫出來(lái)，說(shuō)明落第這件事情給他帶來(lái)了多么深重的苦惱和多么煩雜的困擾，也說(shuō)明他為了擺脫這種苦惱和困擾曾經(jīng)進(jìn)行了多么痛苦的掙扎。寫到最后，柳永得出結(jié)論：“青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！”謂青春短暫，怎忍虛擲，為“浮名”而犧牲賞心樂(lè)事。所以，只要快樂(lè)就行，“浮名”算不了什么。

　　這首詞是柳永進(jìn)士科考落第之后的一紙“牢騷言”，在宋元時(shí)代有著重大的意義和反響。它正面鼓吹文人士者與統(tǒng)治者分離，而與歌妓等下層人民接近，有一定的思想進(jìn)步性。