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單詞乎

江上值水如海勢(shì)聊短述

為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。
老去詩(shī)篇渾漫興,春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。
新添水檻供垂釣,故著浮槎替入舟。
焉得思如陶謝手,令渠述作與同游。

翻譯和注釋

譯文
春性情怪僻只沉溺于美好的詩(shī)句,如果詩(shī)句不能打動(dòng)春心,我至死也不肯罷休。
春老了,詩(shī)寫得不怎么經(jīng)心了,對(duì)著春天的花鳥(niǎo),也沒(méi)有了過(guò)去的深深憂愁。
江邊新裝了一副木欄,可供我悠然地垂釣,我又備了一只小木筏,可代替出子江河的小舟。
怎么才能找到陶淵明、謝靈運(yùn)這樣的詩(shī)文高手,讓他們與我一起做詩(shī)暢談,一起浮槎漫游。

注釋
值:正逢。水如海勢(shì),江水如同海水的氣勢(shì)。
聊:姑且之意。
性僻:性情有所偏,古怪,這是自謙的話。不管是什么內(nèi)容,詩(shī)總得有好的句子。
耽(dān):愛(ài)好,沉迷。
驚春:打動(dòng)讀者。
死不休:死也不罷手。極言求工。
渾:完全,簡(jiǎn)直。
漫興:謂率意為詩(shī),并不刻意求工。
莫:沒(méi)有。愁:屬花鳥(niǎo)說(shuō)。
新添:初做成的。水檻:水邊木欄。故:因?yàn)?。跟“新”字作?duì),是借對(duì)法。
故著(zhuó):又設(shè)置了。
槎(chá):木筏。
焉得:怎么找到。
陶謝:陶淵明、謝靈運(yùn),皆工于描寫景物,故想到他們。
思:即“飄然思不群”、“思飄云物外”的思。
令渠(qú):讓他們。述作,作詩(shī)述懷。語(yǔ)謙而有趣。

江上值水如海勢(shì)聊短述問(wèn)答

問(wèn):《江上值水如海勢(shì)聊短述》的作者是誰(shuí)?
答:江上值水如海勢(shì)聊短述的作者是杜甫
問(wèn):江上值水如海勢(shì)聊短述是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:江上值水如海勢(shì)聊短述是唐代的作品
問(wèn):江上值水如海勢(shì)聊短述是什么體裁?
答:七律
問(wèn):為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休 出自 唐代杜甫的《江上值水如海勢(shì)聊短述》
問(wèn):為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休 的下一句是什么?
答:為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休 的下一句是 老去詩(shī)篇渾漫興,春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。
問(wèn):出自杜甫的名句有哪些?
答:杜甫名句大全

江上值水如海勢(shì)聊短述賞析

  詩(shī)題中一個(gè)“如”字,突現(xiàn)了江水的海勢(shì) ,提高了江景的壯美層次,表現(xiàn)了江水的寬度、厚度和動(dòng)態(tài)。江水如海勢(shì),已屬奇觀。然而詩(shī)題卻偏偏曰 :“聊短述 ”。詩(shī)題中就抑揚(yáng)有致,這是詩(shī)人的一貫風(fēng)格。

  既然是聊為短述,絕不能出語(yǔ)平平。詩(shī)人自謂“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”,足見(jiàn)“聊短述”的良苦用心,爐火純青的詩(shī)藝,嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度和動(dòng)人心弦的審美效果。

  正由于杜甫藝術(shù)上的一絲不茍、勇于創(chuàng)新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩(shī)篇渾漫與,春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁”。仇兆鰲評(píng)杜甫“ 少年刻意求工,老則詩(shī)境漸熟,但隨意付與,不須對(duì)花鳥(niǎo)而苦吟愁思矣 ?!保ā抖旁?shī)詳注》卷之十)同時(shí)他還轉(zhuǎn)引錢箋可相互發(fā)明:“春來(lái)花明鳥(niǎo)語(yǔ),酌景成詩(shī),莫須苦索,愁句不工也。若指花鳥(niǎo)莫須愁,豈知花鳥(niǎo)得佳詠,則光彩生色,正須深喜,何反深愁耶?”(《杜詩(shī)詳注》卷之十)這里是說(shuō)點(diǎn)明春光明媚,花香鳥(niǎo)語(yǔ),快樂(lè)異常,因此不存在花鳥(niǎo)深愁的問(wèn)題,“莫深愁”為杜甫自況。至于“ 渾漫與”中的“與”字,舊本曾作“興”,清末郭曾忻解釋說(shuō):“所謂漫興,只是逐景隨情,不更起爐作灶,正是真詩(shī)?!保ā蹲x杜札記》)此處強(qiáng)調(diào)任筆所之,自然而然??傊?,首頷二聯(lián)總體著眼,大處落墨,雖為短述,語(yǔ)實(shí)驚人,雖未直接描寫江上海勢(shì),但胸中之海早已形成。它渾厚深涵,遼闊無(wú)垠,大氣磅礴。心中之海,詩(shī)人采取了虛寫的辦法。正如金圣嘆所說(shuō),此“不必于江上有涉,而實(shí)從江上悟出也?!保ā抖旁?shī)解》卷二)所謂海勢(shì),其實(shí)是江,因此江上之景,亦應(yīng)攝取,若完全避開(kāi)江水,則海勢(shì)亦無(wú)所依附,而不成其為江如海勢(shì)。為此,詩(shī)人緊接首頷二聯(lián)虛寫海勢(shì)以后,隨即轉(zhuǎn)入實(shí)寫江水。故頸聯(lián)道 :“新添水檻供重釣,故著(著)浮槎替入舟?!贝颂庪m寫江水,但只是輕輕帶過(guò),如此觸及江水、悟及海勢(shì)的寫法,令人玩味不盡。正如王嗣奭所說(shuō) :“水勢(shì)不易描寫 ,故止詠水檻浮舟。此避實(shí)擊虛之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣嘆所說(shuō) :“不必于江上無(wú)涉,而實(shí)非著意江上也?!保ā抖旁?shī)解》卷二)尾聯(lián)詩(shī)人以一“焉”字,即巧作轉(zhuǎn)折,融注新意。詩(shī)人之語(yǔ),已經(jīng)驚人。詩(shī)人說(shuō):若得陶淵明、謝靈運(yùn)那樣的妙手,使其述作,并同游于江海之上,豈不快哉!尾聯(lián)思路新奇,饒有興味,且與首聯(lián)相呼應(yīng),顯示出詩(shī)人對(duì)藝術(shù)最高境界的執(zhí)著追求?!案鼮轶@人之語(yǔ)也?!保ā抖旁?shī)解》卷二)對(duì)詩(shī)與詩(shī)題之間的關(guān)系金圣嘆先生寫道:“每嘆先生作詩(shī),妙于制題。此題有此詩(shī),則奇而尤奇者也。詩(shī)八句中,從不欲一字顧題,乃一口讀去,若非此題必不能弁此詩(shī)者。題是‘江上值水如海勢(shì)’七字而止,下又綴以‘聊短述’三字。讀詩(shī)者,不看他所綴之三字,而謂全篇八句,乃是述江水也,值江水之勢(shì)如海也。則八句現(xiàn)在曾有一字及江海乎?”(《杜詩(shī)解》卷二)從他評(píng)析中,可以得知:此詩(shī)詩(shī)題與詩(shī)中八句,構(gòu)成了一個(gè)渾厚海涵、博大精深的整體。雖未寫海,而如海勢(shì)。此詩(shī)以虛帶實(shí),出奇制勝,意在言外,令人嘆為觀止。

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