譯文
夜半醒來(lái)聽到了濃重的露珠滴落聲，打開門來(lái)面對(duì)愚溪西邊依稀的菜園。
一輪清冷的月亮正在東邊的嶺上升起，清越的聲音是水流沖刷著稀疏的竹根。
泉水從巖石上飛瀉而下越遠(yuǎn)越覺(jué)響亮，山中的鳥兒不時(shí)地叫一聲實(shí)在驚人心魂。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到這般還有什么話可言。

注釋
中夜：半夜。值：碰上……的時(shí)候。
覺(jué)（jué）：睡醒。
繁露：濃重的露水。
臨：面對(duì)。
西園：指詩(shī)人住房西面的菜圃。
東嶺：指住處東面的山嶺。
泠泠（ling 靈）：形容聲音清越。
逾（yú 余）：更加。
時(shí)一喧（xuān 宣）：不時(shí)叫一聲。
倚（y? 乙）：斜靠著。
楹（yíng 營(yíng)）：房屋的柱子。
旦：天明、天亮。
言：說(shuō)。

問(wèn)：《中夜起望西園值月上》的作者是誰(shuí)？
答：中夜起望西園值月上的作者是柳宗元
問(wèn)：中夜起望西園值月上是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：中夜起望西園值月上是唐代的作品
問(wèn)：中夜起望西園值月上是什么體裁？
答：五律
問(wèn)：覺(jué)聞繁露墜，開戶臨西園 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：覺(jué)聞繁露墜，開戶臨西園 出自 唐代柳宗元的《中夜起望西園值月上》
問(wèn)：覺(jué)聞繁露墜，開戶臨西園 的下一句是什么？
答：覺(jué)聞繁露墜，開戶臨西園 的下一句是 寒月上東嶺，泠泠疏竹根。
問(wèn)：出自柳宗元的名句有哪些？
答：柳宗元名句大全

　　這首五言古詩(shī)作于詩(shī)人貶謫永州之時(shí)。公元810年（元和五年），柳宗元被貶永州的第六個(gè)年頭，他終于在瀟水西冉溪畔購(gòu)得一地，經(jīng)過(guò)疏泉穿池，構(gòu)亭筑屋，終于與農(nóng)圃為鄰住了下來(lái)，還自己經(jīng)營(yíng)了菜園，“甘為永州民”。并與一位身份較低的女子結(jié)合，生了女兒。《中夜起望西園值月上》當(dāng)寫于在這期間。西園位于作者永州愚溪住宅以西。

　　這是一個(gè)深秋的夜晚。永州的深秋本來(lái)氣候宜人，但身處異鄉(xiāng)的柳宗元卻感到寒氣陣陣。是夜夢(mèng)醒時(shí)分，正是夜半，四野萬(wàn)籟無(wú)聲，窗外亮如白晝，適才的夢(mèng)境仍歷歷在目。詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，再也無(wú)法入眠，百無(wú)聊賴中，連露水滴落的細(xì)微聲音也聽到了，環(huán)境非常寂靜。露水下降，本來(lái)是不易覺(jué)察到的，這里用“聞”，是有意把細(xì)膩的感覺(jué)顯示出來(lái)。于是他干脆起床，“開戶臨西園”。

　　來(lái)到西園，只見：一輪寒月從東嶺升起，清涼月色，照射疏竹，仿佛聽到一泓流水穿過(guò)竹根，發(fā)出泠泠的聲響?！般鲢觥眱勺钟玫脴O妙。“月”上用一個(gè)“寒”字來(lái)形容，與下句的“泠泠”相聯(lián)系，又與首句的“繁露墜”有關(guān)。露重月光寒，夜已深沉，瀟瀟疏竹，泠泠水聲，點(diǎn)染出一種幽清的意境，令人有夜涼如水之感。在這極為靜謐的中夜，再側(cè)耳細(xì)聽，聽得遠(yuǎn)處傳來(lái)從石上流出的泉水聲，似乎這泉聲愈遠(yuǎn)而愈響，山上的鳥兒有時(shí)打破岑寂，偶爾鳴叫一聲。

　　“石泉遠(yuǎn)逾響”，看來(lái)難以理解，然而這個(gè)“逾”字，卻更能顯出四野的空曠和寂靜。山鳥時(shí)而一鳴，固然也反襯出夜的靜謐，同時(shí)也表明月色的皎潔，竟使山鳥誤以為天明而鳴叫?！叭憽?，“鳥喧”采用可通感的手法，從聽覺(jué)角度來(lái)表達(dá)?！奥丁薄霸隆薄叭薄傍B”這四種意象相互融合，以動(dòng)襯靜，突顯了詩(shī)人被貶謫后所處環(huán)境的空曠寂寞。

　　面對(duì)這幅空曠寂寞的景象，詩(shī)人斜倚著柱子，觀看，諦聽，一直到天明。詩(shī)人“倚楹至旦”的沉思苦悶形象，發(fā)人深思。他在這樣清絕的景色中沉思直至天邊破曉?！凹拍瘜⒑窝浴币痪洌芍^此時(shí)無(wú)言勝有言?！凹拍眱勺滞赋隽诵嫩E，他感到自己復(fù)雜的情懷無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

　　這首詩(shī)，構(gòu)思新巧，詩(shī)人抓住在靜夜中聽到的各種細(xì)微的聲響，來(lái)進(jìn)行描寫，以有聲寫無(wú)聲，表現(xiàn)詩(shī)人所處環(huán)境的空曠寂寞，從而襯托他謫居中郁悒的情懷，即事成詠，隨景寓情。從表面看來(lái)，似有自得之趣，而終難如陶淵明、韋應(yīng)物之超脫。