千丈飛崖倚半空，火云時(shí)節(jié)此清風(fēng)。身閑一日俱仙思，何用藏形古木中。

月華未上鼓聲喧，又向山陰過上元。五歲鏡湖才一熟，今年燈市始應(yīng)煩。留連晝景通三夜，呼吸陽和達(dá)九門。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。

芋栗又分六個(gè)。遇投三、謂懷真?zhèn)€。立子三人總忘個(gè)。細(xì)搜尋、就中認(rèn)個(gè)。中個(gè)性月圓圓個(gè)。真歡樂、不愁些個(gè)。或問扶風(fēng)因甚個(gè)。報(bào)君知，舍那個(gè)，得這個(gè)。

匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。　　自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？　　蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也?！　∈汲比宋粗獙W(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成?！　』蛟唬骸肮f里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒而有知，其不眷戀于潮也，審矣?！陛Y曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟。”潮人請書其事于石，因作詩以遺之，使歌以祀公。其辭曰：“公昔騎龍白云鄉(xiāng)，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來帝旁，下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔，汗流籍、湜走且僵，滅沒倒影不能望。作書抵佛譏君王，要觀南海窺衡湘，歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海若藏，約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。犦牲雞卜羞我觴，於粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂，翩然被發(fā)下大荒?！?/div>

冢上兩竿竹，風(fēng)吹常裊裊。 ——鄭郊下有百年人，長眠不知曉。 ——冢中人

使君持節(jié)去，云水滿前程。楚寺多連竹，江檣遠(yuǎn)映城。登樓向月望，賽廟傍山行。若動(dòng)思鄉(xiāng)詠，應(yīng)貽謝步兵。

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。　　使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”　　“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?白晰 一作：白皙)

洞靈尊上德。虞石會(huì)明真。要妙思玄牝。虛無養(yǎng)谷神。丹丘乘翠鳳。玄圃御斑麟。移棃付苑吏。種杏乞山人。自此逢何世。從今復(fù)幾春。海無三尺水。山成數(shù)寸塵。

龍池清禁里，芳草傍池春。旋長方遮岸，全生不染塵。和風(fēng)輕動(dòng)色，湛露靜流津。淺得承天步，深疑繞御輪。魚尋倒影沒，花帶濕光新?？蠈W(xué)長河畔，綿綿思遠(yuǎn)人。

人生天地閒，所患在身死。身死人誰逃，所患不在此。所患死其心，此患無比侶。厥初開賦性，未始分賢鄙。賢鄙何由分，由自全自毀。是故君子儒，明德至善止。不問身死生，誰論時(shí)泰否。紛紛蒙昧徒，知有外物爾。富貴茍可圖，遑恤理如彼。求容足稱香，喪志手落匕。本心不復(fù)存，蹠壽何足美。我兄竹窗兄，勁節(jié)修竹倚。一病二十年，坐受五賊使。題齋曰委順，無怨當(dāng)沒齒。聞兄賦欲死，我方疑所以。及觀欲死辭，終亦委順矣。委順則心安，長須此心理。