環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！　∪舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！　≈劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

桃李東風(fēng)不耐。好在西山如黛。杖策看山來，正爾青青相待。無柰。無柰。卻被暮云妨礙。

羽士過門賣，新翻樣愈奇。堅(jiān)如龜屋制，精似鹿胎為。邛杖扶相稱，唐衣載最宜。笑他蟬冕客，憂畏白須眉。

花盡頭新白，登樓意若何。歲時春日少，世界苦人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求師治此病，唯勸讀楞伽。

一點(diǎn)清油污白衣，斑斑駁使人疑。從饒洗啟遍千江水，爭似當(dāng)初不污時。

豪氣宇宙窄，健筆風(fēng)雷驚。處褌笑群虱，有酒甘步兵。半酣百年寄，一嘯千古輕。青眼能幾人，白首識此情。

霜凈天空心共遠(yuǎn)，一縷游絲無可剪。欲識人間真道人，眼近紅塵念頭轉(zhuǎn)。歷歷落落一禿翁，取數(shù)過多邴曼容。從今教子為牧童，豈復(fù)敢望銘鼎鐘。閒朋冷友時相聚，方寸不無暗合處。谷神玄牝要深知，釣竿須拂珊瑚樹。

秋陰時晴向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。更深人去寂靜。但照壁、孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永。

今朝正當(dāng)端午節(jié)，衲僧倒用真妙訣。轉(zhuǎn)圣作凡，點(diǎn)金成鐵。卻把山茶，以替竹葉。角黍滿盤，菖蒲細(xì)切。雖然俗氣未除，也要大家暖熱。百草頭邊，艾人懽悅。千峰影里笑不休，野猿時把藤蘿拽。

冷淡杳難群，幽趣唯吾識。高情薄云漢。清談潤金石。不學(xué)浮世人，奔名競雕節(jié)。