欲瀾秋水剪瞳人，愁絕春山俲玉真。擘了荔支拋豆寇，送鉤非復(fù)近前嗔。

誰倚青樓，把謫仙長(zhǎng)笛，數(shù)聲吹裂。一片乍零，千點(diǎn)還飛，正是雨晴時(shí)節(jié)。水晶簾外東風(fēng)起，卷不盡、滿庭香雪，畫闌小，斜鋪亂颭，翠苔成纈。裊裊馀香未歇?？諓澩魤m，兩眉愁切。翠袖淚乾，粉額妝寒，此恨有誰同說。江南春信無痕跡，馀情在、冷煙殘?jiān)?。?mèng)魂遠(yuǎn)，蘭燈伴人易滅。

云，三秋桂子，山名載于圖經(jīng)，余頃為郡掾，嘗見之晦庵老子修行久。問禪金粟曾回首。截竹是禪機(jī)。吹破粟玉枝。西湖秋好處。承得昭陽露。香透月輪低。來薰打坐時(shí)。

浮云有之障礙，蒙氣日之翳膜。已把太玄覆瓿，更將三傳束閣。

余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘?dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊(cè)內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！　《恢骶磩t身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長(zhǎng)見識(shí)。為天下計(jì)，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。

水鄉(xiāng)清楚。襟袖銷袢暑，綽約藕花初過雨。出浴楊妃無語。葡萄酌玻璃。已拚一醉酬伊。浪卷夕陽紅碎，池光飛上簾幃。

一萍無根托瀰渺，分頭常多聚常少。天涯碧草又傷心，況是一分春已了。啼禽飛來窺酒樽，樽中綠波吹鱗鱗。東君可只令人瘦，更在花邊冷笑人。

愁多難得寐，展轉(zhuǎn)讀書床。不是旅人病，豈知秋夜長(zhǎng)。歸鄉(xiāng)憑遠(yuǎn)夢(mèng)，無夢(mèng)更思鄉(xiāng)。枕上移窗月，分明是淚光。

急雨捎荷分外奇，珠璣狼籍錦紛披。下塘六月關(guān)心處，西塞扁舟入手時(shí)。卻傍青蘆深處宿，還思白石去年詩。平生浩蕩煙波趣，月淡風(fēng)微只自知。

玉帛朝馳盟暮寒，覆車胡不鑒燕山。未聞一范出乘塞，忽報(bào)六符來叩關(guān)。孫氏已憑江立國，孔融誤以許為寰。洛花歲歲無消息，極目蘆洲更蓼灣。