西瞻堂問答
問:《西瞻堂》的作者是誰(shuí)?
答:西瞻堂的作者是程公許
問:西瞻堂是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:西瞻堂是宋代的作品
問:子長(zhǎng)愛奇隘八荒,岷雪千仞瓊佩鏘,太守德厚民不忘,倚公筆椽輝耿光 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:子長(zhǎng)愛奇隘八荒,岷雪千仞瓊佩鏘,太守德厚民不忘,倚公筆椽輝耿光 出自 宋代程公許的《西瞻堂》
問:子長(zhǎng)愛奇隘八荒,岷雪千仞瓊佩鏘,太守德厚民不忘,倚公筆椽輝耿光 的下一句是什么?
答:子長(zhǎng)愛奇隘八荒,岷雪千仞瓊佩鏘,太守德厚民不忘,倚公筆椽輝耿光 的下一句是 西瞻大書揭高堂,倚欄起我意激昂。
問:出自程公許的名句有哪些?
答:程公許名句大全
- 秋熱二首多難幽懷慘不舒,秋風(fēng)殘暑掃難除。一生最怕西窗日,長(zhǎng)是酴醾架子疏。
- 勾踐滅吳越王勾踐棲于會(huì)稽之上,乃號(hào)令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國(guó)之政?!贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠,時(shí)雨既至,必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?”勾踐曰:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。 遂使之行成于吳,曰:“寡君勾踐乏無(wú)所使,使其下臣種,不敢徹聲聞?dòng)诖笸?,私于下?zhí)事曰:寡君之師徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越國(guó)之寶器畢從!寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之,若以越國(guó)之罪為不可赦也,將焚宗廟,系妻孥,沈金玉于江;有帶甲五千人,將以致死,乃必有偶,是以帶甲萬(wàn)人事君也,無(wú)乃即傷君王之所愛乎?與其殺是人也,寧其得此國(guó)也,其孰利乎?” 夫差將欲聽,與之成。子胥諫曰:“不可!夫吳之與越也,仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也;三江環(huán)之,民無(wú)所移。有吳則無(wú)越,有越則無(wú)吳。將不可改于是矣!員聞之:陸人居陸,水人居水,夫上黨之國(guó),我攻而勝之,吾不能居其地,不能乘其車;夫越國(guó),吾攻而勝之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必滅之!失此利也,雖悔之,必?zé)o及已?! ≡饺孙椕琅巳?,納之太宰嚭,曰:“子茍赦越國(guó)之罪,又有美于此者將進(jìn)之。”太宰嚭諫曰:“嚭聞古之伐國(guó)者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差與之成而去之?! 」篡`說(shuō)于國(guó)人曰:“寡人不知其力之不足也,而又與大國(guó)執(zhí)仇,以暴露百姓之骨于中原,此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更?!庇谑窃崴勒?,問傷者,養(yǎng)生者;吊有憂,賀有喜;送往者,迎來(lái)者;去民之所惡,補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吳,其身親為夫差前馬。 勾踐之地,南至于句無(wú),北至于御兒,東至于鄞,西至于姑蔑,廣運(yùn)百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人聞,古之賢君,四方之民歸之,若水之歸下也。今寡人不能,將帥二三子夫婦以蕃?!绷顗颜邿o(wú)取老婦,令老者無(wú)取壯妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。將免者以告,公令醫(yī)守之。生丈夫,二壺酒,一犬;生女子,二壺酒,一豚;生三人,公與之母;生二子,公與之餼。當(dāng)室者死,三年釋其政;支子死,三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者,納宦其子。其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而摩厲之于義。四方之士來(lái)者,必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者,無(wú)不哺(有的哺為“饣”偏旁)也,無(wú)不歠也:必問其名。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó),民俱有三年之食?! ?guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó),今越國(guó)亦節(jié)矣,請(qǐng)報(bào)之?!惫篡`辭曰:“昔者之戰(zhàn)也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安與知恥?請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)?!备感钟终?qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi),親吾君也,猶父母也。子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之仇,其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)!”勾踐既許之,乃致其眾而誓之,曰:“寡人聞古之賢君,不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千,不患其志行之少恥也,而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞,退則思刑;如此,則有常賞。進(jìn)不用命,退則無(wú)恥;如此,則有常刑?!薄 」校瑖?guó)人皆勸。父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:“孰是君也,而可無(wú)死乎?”是故敗吳于囿,又?jǐn)≈跊],又郊敗之?! 》虿钚谐?,曰;“寡人之師徒,不足以辱君矣,請(qǐng)以金玉、子女賂君之辱!”勾踐對(duì)曰:“昔天以越予吳,而吳不受命;今天以吳予越,越可以無(wú)聽天之命,而聽君之令乎!吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東,吾與君為二君乎!”夫差對(duì)曰:“寡人禮先壹飯矣,君若不忘周室而為敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾將殘汝社稷,滅汝宗廟?!还讶苏?qǐng)死,余何而目以視於天下乎?越君其次也!”遂滅吳。
- 伯文覓雞雛賦送雌雄在殼眾雛分,養(yǎng)手當(dāng)年紀(jì)渻君。飽履雪霜方出距,淺含風(fēng)霧未成文。徐行肯與鶩爭(zhēng)食,小立還如鶴在群。待放一嚕天下白,秦關(guān)下客敢論勛。
- 夜聽許十一誦詩(shī)愛而有作許生五臺(tái)賓,業(yè)白出石壁。余亦師粲可,身猶縛禪寂。何階子方便,謬引為匹敵。離索晚相逢,包蒙欣有擊。誦詩(shī)渾游衍,四座皆辟易。應(yīng)手看捶鉤,清心聽鳴鏑。精微穿溟涬,飛動(dòng)摧霹靂。陶謝不枝梧,風(fēng)騷共推激。紫燕自超詣,翠駁誰(shuí)剪剔。君意人莫知,人間夜寥闃。
- 十疊珠樹無(wú)多攀不已,珊瑚有盡采無(wú)窮。海神上訴天公怒,似怕龍宮寶藏空。
- 曉巡北圃七絕雨余花點(diǎn)滿紅橋,柳雪粘泥夜不消。曉霧忽無(wú)還忽有,春山如近又如遙。
- 聲聲慢(壽吳憲·四月十三)洞賓仙客,誕節(jié)明朝,方齊自號(hào)今日稱觴。為月金丹,希年近也康強(qiáng)。平生鐵石肺腑,肯依阿、貪戀朝行。芹溪上,把等閑出處,付與滄浪?;ㄖ裎鐦虼屹唬硗遂o、功名大耐偏長(zhǎng)。濟(jì)世經(jīng)綸,暫時(shí)收斂何妨。黃扉有分須到,況玉皇、久待平章??禃r(shí)了,萬(wàn)千年、姓字彌香。
- 送廖舍人江南安撫上天本愛民,治亂當(dāng)有時(shí)。傷嗟江表人,三災(zāi)迭擾之,如何遭盛明,不能免流離。王澤限遐遠(yuǎn),孰云天聽卑。賢哉廖夫子,盡忠不雇私。朝聞青蒲奏,暮見軺車馳。愚聞奉使者,受命不受辭。但使民瘼廖,無(wú)憂國(guó)賦虧。貞觀笑割股,文侯諭治皮。學(xué)古平生事,行行當(dāng)在茲。贈(zèng)言聊執(zhí)手,愿子副心期。
- 明發(fā)西館晨炊藹岡四首盤蔬盂飯趁朝饑,爭(zhēng)指枯腸作地基。不覺南山新筍蕨,攙先占卻未多時(shí)。
- 寧宗朝享三十五首旅楹有閑,人神允葉。福以德昭,鄉(xiāng)以誠(chéng)接。六樂宜揚(yáng),百禮類燁。對(duì)越在天,流祚萬(wàn)葉。
- 成之在誰(shuí)手,但為培霜根——— 文同子駿運(yùn)使八詠堂桐軒
- 戰(zhàn)場(chǎng)空爝火,京觀悉蒿萊——— 司馬光太行
- 惟應(yīng)田叟來(lái),對(duì)床話躬耕——— 劉子翚寄懶庵
- 憶長(zhǎng)安,八月時(shí),闕下天高舊儀——— 呂渭憶長(zhǎng)安。八月
- 越娘墓下秋風(fēng)起,脫葉紛紛逐流水——— 佚名詩(shī)三首
- 禽聲禽聲亦不惡,大勝人歌金縷曲——— 喻良能予由中都還至暨陽(yáng)道中聞禽鳴云明朝早起插田
- 滿月佳時(shí)近重九,生朝令節(jié)踵千秋——— 佚名瑞鷓鴣
- 先生笑不言,杜門方卻掃——— 于石次韻秉國(guó)種菊
- 射堋寬闊習(xí)武事,鏡沼清淺吹文漪——— 梅堯臣泗州郡圃四照堂
- 達(dá)靼軍其西,會(huì)以蒙國(guó)斯——— 劉過謁郭馬帥