譯文
往日聽(tīng)說(shuō)南畝田，未曾躬耕甚遺憾。我常貧困似顏回，春耕豈能袖手觀？
早晨備好我車(chē)馬，上路我情已馳遠(yuǎn)。新春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)歡鳴，和風(fēng)不盡送親善。
荒蕪小路覆寒草，人跡罕至地偏遠(yuǎn)。所以古時(shí)植杖翁，悠然躬耕不思遷。
此理愧對(duì)通達(dá)者，所保名節(jié)豈太淺？
注釋

這首詩(shī)寫(xiě)一年之始的春耕，展現(xiàn)了田野景象的清新宜人，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅之情。通過(guò)田園躬耕，詩(shī)人初步體驗(yàn)到了古代“植杖翁’：隱而不仕的樂(lè)趣，并表示像顏回那樣既貧窮而又不事耕稼的行為則不可效法。
在昔：過(guò)去，往日。與下句“當(dāng)年”義同。南畝：指農(nóng)田。未踐：沒(méi)去親自耕種過(guò)。
屢空：食用常缺，指貧窮。既有人：指顏回?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“子曰：回也其庶乎，屢空?！?br/>詩(shī)人用以自比像顏回一樣貧窮。春興：指春天開(kāi)始耕種。興：始，作。
夙（sǜ速）晨：早晨。夙：早。裝吾駕：整理備好我的車(chē)馬。這里指準(zhǔn)備農(nóng)耕的車(chē)馬和用具。啟涂：?jiǎn)⒊?，出發(fā)。涂通“途”。緬：遙遠(yuǎn)的樣子。
哢（1óng）：鳥(niǎo)叫。伶（líng零）風(fēng)：小風(fēng)，和風(fēng)。
陸德明釋文：“冷風(fēng)，泠泠小風(fēng)也。”余善：不盡的和美之感。善：美好。
被荒蹊：覆蓋著荒蕪的小路。地為罕人遠(yuǎn)：所至之地因?yàn)槿僳E罕至而顯得偏遠(yuǎn)。
植杖翁：指孔子及弟子遇見(jiàn)的一位隱耕老人。
植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：閑適的樣子。不復(fù)返：不再回到世俗社會(huì)。
即理：就這種事理。指隱而耕。通識(shí)：識(shí)見(jiàn)通達(dá)高明的人。這里指孔子和子路。所保：指保全個(gè)人的名節(jié)。詎（jǜ巨）：豈。淺：淺陋，低劣。

問(wèn)：《癸卯歲始春懷古田舍 其一》的作者是誰(shuí)？
答：癸卯歲始春懷古田舍 其一的作者是陶淵明
問(wèn)：癸卯歲始春懷古田舍 其一是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：癸卯歲始春懷古田舍 其一是魏晉的作品
問(wèn)：癸卯歲始春懷古田舍 其一是什么體裁？
答：五古
問(wèn)：在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐 出自 魏晉陶淵明的《癸卯歲始春懷古田舍 其一》
問(wèn)：在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐 的下一句是什么？
答：在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐 的下一句是 屢空既有人，春興豈自免。
問(wèn)：出自陶淵明的名句有哪些？
答：陶淵明名句大全

陶淵明在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，堪稱(chēng)第一位田園詩(shī)人。他的《癸卯歲始春懷古田舍二首》是詩(shī)人用田園風(fēng)光和懷古遐想所編織成的一幅圖畫(huà)。詩(shī)分兩首，表現(xiàn)則是同一題材和思想旨趣。

以“在昔聞南畝”起句，敘述了勞動(dòng)經(jīng)過(guò)，描繪了自然界的美景，緬懷古圣先賢，贊頌他們躬耕田畝、潔身自守的高風(fēng)亮節(jié)。他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)南畝，只恨自己沒(méi)有盡早趕來(lái)，過(guò)這俯身躬耕的日子。這里他提到《論語(yǔ)》里“屢空”的顏回。陶淵明不怕貧窮。這正是他用以反抗世俗的安貧樂(lè)道。他喜歡自給自足的農(nóng)耕生活。他從村落清新的晨曦里一路走出來(lái)，架好車(chē)馬，下地干活，他的胸中飽脹著自然的情懷。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，風(fēng)中送來(lái)彌漫的花草清香，涼爽，和善，絕不寒冷。田地上的白雪潮水般褪去，荒草覆蓋了冬后大地的無(wú)數(shù)小徑。這偏遠(yuǎn)的、人跡罕至的地方叫人驚喜。他可以在這里找到自由。不需要繁華、光榮和熱烈的事物，以及任何一個(gè)多余的人。他甚至覺(jué)得，汲汲于功名的人類(lèi)是可笑的。他理解了植杖翁的遁世選擇。陶淵明覺(jué)得隱居的道理應(yīng)該為人生的通識(shí)感到慚愧。隱，還是不隱，一直是個(gè)問(wèn)題。這個(gè)世界的通識(shí)就是，不隱，要入世，功成名就，出人頭地。陶淵明還不想歸隱，時(shí)候還沒(méi)到，但他的愧對(duì)只是暫時(shí)的不安。他終將心安理得地歸去。