東風吹雨濕平蕪，三疊陽關醉唾壺。往事盡隨塵世界，新來只怪老頭顱。百年祖父留湯沐，千里兒孫有飯盂。目斷長亭休折柳，斜陽山外是西湖。

南安怒氣塞長安，羌運如氐淚暗潸。舍卻存亡論理義，江東不似馬毛山。

青天何歷歷，明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺遠客?？退魄锶~飛，飄飖不言歸。別后羅帶長，愁寬去時衣。乘月托宵夢，因之寄金徽。高樓入青天，下有白玉堂。明月看欲墮，當窗懸清光。遙夜一美人，羅衣沾秋霜。含情弄柔瑟，彈作陌上桑。弦聲何激烈，風卷繞飛梁。行人皆躑躅，棲鳥起回翔。但寫妾意苦，莫辭此曲傷。愿逢同心者，飛作紫鴛鴦。長繩難系日，自古共悲辛。黃金高北斗，不惜買陽春。石火無留光，還如世中人。即事已如夢，后來我誰身。提壺莫辭貧，取酒會四鄰。仙人殊恍惚，未若醉中真。清都綠玉樹，灼爍瑤臺春。攀花弄秀色，遠贈天仙人。香風送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艷，所貴心之珍。相思傳一笑，聊欲示情親。今日風日好，明日恐不如。春風笑于人，何乃愁自居。吹簫舞彩鳳，酌醴鲙神魚。千金買一醉，取樂不求馀。達士遺天地，東門有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。無事坐悲苦，塊然涸轍魚。運速天地閉，胡風結飛霜。百草死冬月，六龍頹西荒。太白出東方，彗星揚精光。鴛鴦非越鳥，何為眷南翔。惟昔鷹將犬，今為侯與王。得水成蛟龍，爭池奪鳳凰。北斗不酌酒，南箕空簸揚。世路今太行，回車竟何托。萬族皆凋枯，遂無少可樂。曠野多白骨，幽魂共銷鑠。榮貴當及時，春華宜照灼。人非昆山玉，安得長璀錯。身沒期不朽，榮名在麟閣。月色不可掃，客愁不可道。玉露生秋衣，流螢飛百草。日月終銷毀，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安見此樹老。金丹寧誤俗，昧者難精討。爾非千歲翁，多恨去世早。飲酒入玉壺，藏身以為寶。生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前后更嘆息，浮榮安足珍。仙人騎彩鳳，昨下閬風岑。海水三清淺，桃源一見尋。遺我綠玉杯，兼之紫瓊琴。杯以傾美酒，琴以閑素心。二物非世有，何論珠與金。琴彈松里風，杯勸天上月。風月長相知，世人何倏忽。涉江弄秋水，愛此荷花鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無由見，悵望涼風前。去去復去去，辭君還憶君。漢水既殊流，楚山亦此分。人生難稱意，豈得長為群。越燕喜海日，燕鴻思朔云。別久容華晚，瑯玕不能飯。日落知天昏，夢長覺道遠。望夫登高山，化石竟不返。

豈弟張夫子，遺我徑寸璧。中有數個字，字字無人識。

暖日遲遲花裊裊。人將紅粉爭花好?；ú荒苎晕┙庑?。金壺倒。花開未老人年少。車馬九門來擾擾。行人莫羨長安道。丹禁漏聲衢鼓報。催昏曉。長安城里人先老。

天佑升平主，時生不世賢。源流多柱石，勛業(yè)滿云煙。昔者謀深幄，今茲壓細氈。三登裨圣化，八表仰英躔。初度光輝發(fā)，重侯鼎鼐傳。臺符明炳炳，壽秩啟綿綿。良月初弦上，珍蓂八葉鮮。門弧喬木茂，床笏慶枝連。芝玉更麟鳳，干戈雜豆籩。食牛增氣概，卜弁借騰騫。會遇真神比，亨通正吉先。龍翔云五色，璧合歷千年。密借留侯策，端同仲父權。鉞旄交粲爛，師揆卻蟬聯。輦轂殊庭暇，圭茅錫祉堅。圖回無間隟，運用獨周旋。生息寧屯澤，才猷入大甄。十年如一日，廣照及重淵。物在由儀詠，人懷頌德篇。汗編深以刻，銀筆大如椽。慶歷并元佑，商高若漢宣。開禧仍酌古，堯舜欲無前。幾許彌縫力，初無緩急弦。有年偏總總，束帛倍戈戈。合副蒼生望，高居赤舄筵。白麻榮盛世，黃閣度群仙。體絕千官上，心馳四裔邊。偉謀殊磊落，漢磧定聯翩。又是韓扶趙，幾何薊且燕。三宗時晦永，九帝版圖全。憶昨嬰兼臼，應關地與天。蚤開明圣祚，竟脫虎蛟涎。獻子存孤意，遷書振代銓。云礽知有寄，似續(xù)更增妍。每自殫葵向，那能憚手胼。治平多節(jié)操，嘉佑浹淵泉。人力端惟及，神謀信比專。渥洼駒抹電，太華藕如船。盤薄應鍾岳，芬芳了合荃。氈青渾白璧，題黑未華顛。梅蘂南枝綻，鴻飛北塞穿。澄空添浩蕩，昱曜政蟬娟。竹傲冰梢瘦，松堅寶蓋圓。恭祈齡算遠，敢借物情延。仆也叨乘障，心焉愿執(zhí)鞭。掃門情莫效，賀客履難駢。吉亥真盈數，佳辰洽九乾。明良那偶爾，時節(jié)共歡然。宣勸分榮露，恩涯吸巨川。千秋金鑒錄，不日卻拳拳。

夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不覺九秋至，遠向三危零。蘆渚花初白，葵園葉尚清。晞陽一灑惠，方愿益滄溟。

客恨如酲何日醒，滿空煙雨晝冥冥。垂簾竟日無余事，隔葉流鶯獨坐聽。

南北東西總是家，自知身命屬煙霞。只因貪戀一杯酒，誤卻碧桃千樹花。

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世云。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。　　且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德?！惫什某笾埽I死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存?！狈翘撗砸?。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!　　古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時捍當世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。