田園無力辦難俱，有益猶堪學(xué)把鋤。二者即今皆未具，教吾歸去卻如何。

嘉錦筵珍樹兮。錯(cuò)眾彩之氛氳。狀瑤臺(tái)之微月。點(diǎn)巫山之朝云。青春兮不可逢。況蕙色之增芬。結(jié)芳意而誰賞。怨絕世之無聞。紅榮碧艷坐看歇。素華流年不待君。故吾思昆侖之琪樹。厭桃李之繽紛。

佛與眾生共一家，一毫頭上現(xiàn)河沙。九還七返魚游網(wǎng)，四諦三空兔入罝?；煜春文暝Y(jié)子，虛空昨夜復(fù)生花。阿誰鼎內(nèi)尋丹藥，枯木巖前月影斜。

自古詠連理，多為艷陽吟。誰知抱高節(jié)，生處亦同心。風(fēng)至應(yīng)交響，禽棲得并陰。歲寒當(dāng)共守，霜雪莫相侵。

　　“敢問夫子惡乎長？”　　曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄　　案覇柡沃^浩然之氣？”　　曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而注視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。”　　“何謂知言？”　　曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！谄湫?，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣?！?/div>

三年待次喜瓜期，別酒春風(fēng)勸一卮。欲試發(fā)硎稽古力，稍從連茹中興時(shí)。徒勞人耳猶州縣，可識(shí)荊兮復(fù)別離。深念對(duì)床聽夜雨，情懷作惡不成詩。

導(dǎo)漾疏源遠(yuǎn)，歸海會(huì)流長。延波接荊夢，通望邇沮漳。高岸沉碑影，曲溆麗珠光。云昏翠島沒，水廣素濤揚(yáng)。閱川已多嘆，遐睇幾增傷。臨溪猶駐馬，望峴欲沾裳。喬木下寒葉，亭林落曉霜。山公不可遇，誰與訪高陽。

寧開白眼視公卿，不要公卿眼借青。爭利爭名醒處看，讀詩讀禮醉時(shí)聽。

一為功成一見幾，一逢叔世老漁磯。后人欲隱求其志，志不因時(shí)隱亦非。

越水繞碧山，周回?cái)?shù)千里。乃是天鏡中，分明畫相似。愛此從冥搜，永懷臨湍游。一為滄波客，十見紅蕖秋。觀濤壯天險(xiǎn)，望海令人愁。路遐迫西照，歲晚悲東流。何必探禹穴，逝將歸蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。