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單詞乎

論詩三十首·其十

排比鋪張?zhí)匾煌?,藩籬如此亦區(qū)區(qū)。
少陵自有連城璧,爭奈微之識(shí)碔砆?

注釋

特,只是。
少陵,天寶中,杜甫客居長安近十年,住杜陵(漢宣帝陵)附近的少陵,故世稱杜少陵。
微之,元稹字。

論詩三十首·其十問答

問:《論詩三十首·其十》的作者是誰?
答:論詩三十首·其十的作者是元好問
問:論詩三十首·其十是哪個(gè)朝代的詩文?
答:論詩三十首·其十是金代的作品
問:論詩三十首·其十是什么體裁?
答:七絕
問:出自元好問的名句有哪些?
答:元好問名句大全

論詩三十首·其十賞析

  這首詩是元好問針對(duì)元稹評(píng)論杜甫的言論的再評(píng)論。元稹在為杜甫所寫的墓志銘中特別推重杜甫晚年所寫的長篇排律詩“鋪陳始終,排比聲律”,認(rèn)為這方面李白連它的門墻也達(dá)不到。的確,杜甫在詩歌語言藝術(shù)上是很下功夫的,“為人性僻耽佳句,語不驚人誓不休”。杜詩格律嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)仗工穩(wěn),尤其是晚年的長篇排律更為精細(xì),“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。這是優(yōu)點(diǎn),但是另一方面也會(huì)產(chǎn)生過于雕琢和堆砌的副作用。如,后來宋代的江西詩派也杜甫為宗,但側(cè)重于杜甫詩歌煉字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫詩歌中最有價(jià)值的東西,即豐富深刻的社會(huì)內(nèi)容和、憂國憂民的進(jìn)步思想和深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神,也忽略了杜詩多樣化的風(fēng)格和藝術(shù)上全面的成就。因而,元好問對(duì)元稹的批評(píng)是有現(xiàn)實(shí)意義的。

  杜甫的晚年的長篇排律固然功力深厚,但多投贈(zèng)之作,也非最精粹部分。元好問認(rèn)為杜甫的排比鋪張只不過是一種手法,元稹過分稱頌這種手法,單把“排比鋪張”當(dāng)作不可逾越的藩籬,是錯(cuò)把似玉的石塊當(dāng)成連城璧了。這也體現(xiàn)了元好問反對(duì)過分講求聲律對(duì)偶以及對(duì)詩歌社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的關(guān)注。

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