墮甑看無益，乘軒計亦疏。忍貧吾自解，過論子姑徐。但得耆而艾，飽觀詩與書。時乎一杯酒，此外盡從渠。

平生我亦愛知休，三徑如公最早謀。歸意酒醲何切切，宦情紙薄正悠悠。書來誨語如親面，別后光陰嘆轉(zhuǎn)頭。更為蒼生須一起，志功元自合封留。

　　竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。　　貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

縮伏蒿萊聽命沉，舊房孤劍鐵塵侵。方思力舉滄溟水，潑殺生平氣焰心。不謂偶君夸意氣，無端起我舊胸襟。男兒合是公侯器，未忍風(fēng)前墮淚吟。

天下老隱山，丑怪百千狀。不依本分說禪，一向橫拈豎放。有時放夜市於蟭螟眼中，有時駕鐵船於須彌頂上。有時倒騎駿馬高樓，有時輕引藕絲牽大象。證鱉成龜，喚三作兩。黑豆換人眼睛，偏做遮般伎倆。

早出城南路，江山總著題。林高樓似縮，岸遠(yuǎn)樹疑低。鸜鵒噪喬木，桔槔鳴小畦。郵亭聊一憩，沽酒夕陽西。

燈乍滅。忽見一天明月。恰舞霓裳歌未歇。露寒回絳闕。羽服明暉玉雪。笑語輕參環(huán)玦。香澤惱人情不徹。夜長窗自白。

才子南看多遠(yuǎn)情，閑舟蕩漾任春行。新安江色長如此，何似新安太守清。

重門畫戟公堂峻，萬瓦清煙使宅雄。草服勸耕菖葉綠，羅裙送酒荔枝紅。

行年七十尚攜鉏，貧悴還如白紵初。好事鄰僧勤送米，過門溪友強留魚。客來旋過墻頭酒，睡起閑抽架上書。要信榮枯元不動，胸中浩浩著空虛。