出自宋代陳普《柳絮》:
去跡來蹤莫可尋,辱人頭面與衣襟。
若為蟣虱蟲蛆類,亦享軒窗庭戶陰。
六合中間不知數(shù),兩儀化育亦何心。
手彈劍擊皆遷怒,只待霜風(fēng)響竹林。
注釋參考
六合
六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論?!肚f子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方?!? ;又指一年十二個月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來共六個字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合?!Z誼《過秦論》中間
中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個事物之間 between 中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。不知
是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。兩儀
(1).指天地?!兑住だM辭上》:“是故易有太極,是生兩儀?!?孔穎達(dá) 疏:“不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。”《晉書·摯虞傳》:“考步兩儀,則天地?zé)o所隱其情;準(zhǔn)正三辰,則懸象無所容其謬。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混?!?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀生矣。”
(2).借指君主的父母。《舊唐書·儒學(xué)傳下·盧粲》:“又 安樂公主 承兩儀之澤,履福祿之基,指 南山 以錫年,仰北辰而永庇?!?/p>
(3).指陰陽、男女。 魯迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學(xué),以為淆亂兩儀,非天曹所喜。”
化育
(1).化生長育?!抖Y記·中庸》:“能盡物之性則可以贊天地之化育,可以贊天地之化育則可以與天地參矣?!薄犊鬃蛹艺Z·本命解》:“羣生閉藏乎陰而為化育始,故圣人因時以合偶。” 宋 蘇軾 《御試重巽申命論》:“天地之化育,有可以指而言者,有不可以求而得之者?!?清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟墨第二書》:“夫天地生物,化育劬勞,一蟻一蟲,皆本陰陽五行之氣絪緼而出?!?郁達(dá)夫 《沉淪》四:“草木蟲魚都化育起來。他的從始祖結(jié)束的苦悶也一日一日的增長起來。”
(2).教化培育。 唐 歐陽詹 《二公亭記》:“ 席公 今日之化育,吾徒是以寧。” 宋 葉適 《謝皇太子箋》:“猥以凋殘,蒙茲化育?!?明 宋濂 《瑯琊山游記》:“非惟 濂 等獲沾化育之恩,而山中一泉一石亦免震驚之患?!?陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩:“我只望你的遺風(fēng)長存,化育無數(shù)后繼之英材?!?/p>
亦何
何其;多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》:“況仙人亦何急急,令聞達(dá)朝闕之徒,知其所云為哉!” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩:“斯人亦何幸,公鎮(zhèn)踰歲月?!?清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”
陳普名句,柳絮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考